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審美境界論的民族性與國際化

發(fā)布時間:2019-01-27 19:32
【摘要】:陳望衡先生提出以"境界本體論"美學為基點建立有中國特色的全球美學,這一設(shè)想對歌德和馬克思的理論成果既有繼承又有發(fā)展,是兼具民族性和國際化視野的美學理論;陳望衡以審美最高形態(tài)的"境界"作為全球美學的本體性范疇,是通過具有普遍意義的審美經(jīng)驗類型來構(gòu)建一種普適性美學體系的可貴嘗試;有中國特色的全球美學的建構(gòu)是一項宏大的工程,"境界"理論的現(xiàn)代學術(shù)體系化與國際化是現(xiàn)今學者所面臨的重要課題。
[Abstract]:Mr. Chen Wangheng proposed to establish the global aesthetics with Chinese characteristics based on the aesthetics of "realm ontology", which inherits and develops the theoretical achievements of Goethe and Marx, and is an aesthetic theory with both national and international perspectives. Chen Wangheng regards the realm of aesthetic highest form as the Noumenon category of global aesthetics, which is a valuable attempt to construct a universal aesthetic system through the type of aesthetic experience of universal significance. The construction of global aesthetics with Chinese characteristics is a great project.
【作者單位】: 中山大學中文系;
【分類號】:B83-0

【共引文獻】

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本文編號:2416620

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