發(fā)布時間：2019-02-12 18:05

【摘要】：審美個體主義的核心是以生活的審美觀取代生活的道德觀。這種傾向不僅在哲學(xué)層面有廣泛的影響,也滲透到當(dāng)下人們的精神氣質(zhì)中。但是,這種看似更開放、民主、自覺乃至更高的價值觀,潛藏著很多悖論,徘徊在真?zhèn)�人主義和假個人主義之間。審美個體主義確實發(fā)現(xiàn)了規(guī)范倫理的諸多局限,但它必須將規(guī)范倫理的要求內(nèi)化,實現(xiàn)向美德倫理的過渡。
[Abstract]:The core of aesthetic individualism is to replace the morality of life with the aesthetics of life. This tendency not only has the extensive influence in the philosophy level, but also permeates the present people's spiritual temperament. However, the seemingly more open, democratic, conscious and even higher values lurk in paradoxes between true individualism and false individualism. Aesthetic individualism does discover many limitations of normative ethics, but it must internalize the requirements of normative ethics and realize the transition to virtue ethics.
【作者單位】： 揚州大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目(04CZW005)
【分類號】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李建華,夏方明;論行政人格的功能及其域限[J];湖南文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年03期

2 臧峰宇;論“知識—權(quán)力”的“凝視”[J];大連大學(xué)學(xué)報;2005年03期

3 于偉,戴軍;�？陆淌抑械奈⒂^權(quán)力理論述評[J];東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年02期

4 魏曉娜;刑事正當(dāng)程序的理論支點[J];當(dāng)代法學(xué);2004年02期

5 龐凌,繆嵐;安全·自由·自主──住宅不受侵犯的價值蘊(yùn)含[J];法律科學(xué)-西北政法學(xué)院學(xué)報;2005年06期

6 胡玉鴻;;“自然人”的社會與“自然人”的法律[J];法律科學(xué)-西北政法學(xué)院學(xué)報;2006年04期

7 劉旭光;尼采對美學(xué)的顛覆——試論尼采的美學(xué)生理學(xué)[J];復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年01期

8 余少祥;;弱勢群體保護(hù)之法哲學(xué)論綱[J];法學(xué)評論;2006年06期

9 王秀哲;我國隱私權(quán)保護(hù)應(yīng)該入憲[J];江蘇警官學(xué)院學(xué)報;2005年04期

10 李元光;論宗教倫理與普世倫理[J];西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年03期

相關(guān)會議論文 前2條

1 岳永杰;;論信息化時代下的倫理建設(shè)[A];“科技高速發(fā)展對倫理道德底線的沖擊及其化解”主題學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

2 顧乃忠;;文化是多元的還是一元的——評《甲申文化宣言》的文化多元論[A];2006年江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)界學(xué)術(shù)大會論文集（上）[C];2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 方Q趾，

本文編號：2420655