紀(jì)實(shí)攝影中人文情懷的表達(dá)
發(fā)布時(shí)間:2020-12-06 06:48
紀(jì)實(shí)攝影是以人為核心的攝影形式,它關(guān)注的是人與人、人與社會(huì)的關(guān)系,同時(shí)探究著人類社會(huì)的本源。它在記錄社會(huì)現(xiàn)狀的同時(shí),又力圖推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,這是紀(jì)實(shí)攝影人文情懷所在。作為攝影師思考選擇的結(jié)果,紀(jì)實(shí)攝影作品不可避免帶有一定主觀性,其人文內(nèi)涵還會(huì)隨著讀者思維改變而改變。人們欣賞紀(jì)實(shí)攝影作品一個(gè)很重要的原因是與真實(shí)靈動(dòng)的畫面產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而引發(fā)主動(dòng)思考。紀(jì)實(shí)攝影的人文情懷,既體現(xiàn)在攝影師將鏡頭置于一系列社會(huì)問(wèn)題上,又體現(xiàn)在紀(jì)實(shí)攝影作品中融入了攝影師的思想情感。在歷史層面上,紀(jì)實(shí)攝影揭露社會(huì)問(wèn)題的同時(shí),本身也有諸多困境。本文將圍繞紀(jì)實(shí)攝影中人文情懷的緯度這個(gè)核心,通過(guò)對(duì)攝影史的研究,運(yùn)用理論研究和個(gè)案分析的方法,探究紀(jì)實(shí)攝影與人的關(guān)系,厘清紀(jì)實(shí)攝影自身的發(fā)展脈絡(luò)。探討攝影的真實(shí)性,紀(jì)實(shí)攝影的見(jiàn)證作用和人文情懷表達(dá)相結(jié)合的可能性,把握紀(jì)實(shí)攝影的價(jià)值觀表達(dá)和人性的關(guān)懷。通過(guò)吸收紀(jì)實(shí)攝影人文情懷表達(dá)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),在此基礎(chǔ)上尋找出適用于自己的紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作的方法。
【文章來(lái)源】:上海師范大學(xué)上海市
【文章頁(yè)數(shù)】:24 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
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大學(xué)碩士學(xué)位論文國(guó)內(nèi),侯登科的一系列作品也是以“人”為核心的范例。侯登科的作氣息和思想內(nèi)涵,他忠實(shí)記錄農(nóng)民農(nóng)村變化,將社會(huì)變化中農(nóng)民的內(nèi)留在了歷史記憶中。攝于 90 年代的《麥客》記錄了麥客們勞作、起居、行走等一系列行麥客長(zhǎng)期交流共同生活,他一步步融入到麥客群體中,用感同身受的這一群體的人生。張照片是《麥客》系列作品中令人印象印刻的一幅(圖客們正等待著去往下一個(gè)目的地的火車,上百個(gè)男人或坐或立,有有人在喝水,這些人中只有一個(gè)女人,在上百個(gè)男人包圍下,她注意的鏡頭。迷茫的表情下,我們看到的是一雙惶恐不安的眼睛,這種惶真實(shí),穿越過(guò)時(shí)間,讓今天的我們對(duì)當(dāng)年麥客們的內(nèi)心泛起共鳴。第一章 紀(jì)實(shí)攝影對(duì)人文情懷的1--2),狹小
有得天獨(dú)厚的條件。議題這一表現(xiàn)上,日本攝影家東松照明④對(duì)戰(zhàn)后日過(guò)東松照明各個(gè)時(shí)期的作品分析,結(jié)合時(shí)代背景代日本人精神世界的探索。生于 1930 年,他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞以及戰(zhàn)后部隊(duì)、戰(zhàn)敗的心理落差、逐漸美國(guó)化的中心城市,明,對(duì)日本的“美國(guó)化”始終抗拒。松照明來(lái)到長(zhǎng)崎,原子彈攻擊十六年后,當(dāng)?shù)鼐由钍苷鸷场_@個(gè)時(shí)期代表性的作品是 1966 年《“1《懷表》(圖 1-3)。懷表上的時(shí)間停止在 11 時(shí) 02瞬間。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)只屬于懷表的主人,一個(gè)不知的時(shí)間與不斷流動(dòng)的當(dāng)下,讓讀者與事實(shí)之間隔力感讓人不斷反思著戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)而思考當(dāng)下的自我
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]國(guó)內(nèi)紀(jì)實(shí)攝影研究中的主要觀點(diǎn)綜述[J]. 鄒心平. 淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(04)
[2]紀(jì)實(shí)攝影──非占有的觀看方式[J]. 李曉潔. 西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2000(02)
碩士論文
[1]“私攝影”與女性攝影家的視覺(jué)思維[D]. 徐琴.上海師范大學(xué) 2017
本文編號(hào):2900923
【文章來(lái)源】:上海師范大學(xué)上海市
【文章頁(yè)數(shù)】:24 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
南戈?duì)柖 缎砸蕾嚨臄⑹虑?br>
大學(xué)碩士學(xué)位論文國(guó)內(nèi),侯登科的一系列作品也是以“人”為核心的范例。侯登科的作氣息和思想內(nèi)涵,他忠實(shí)記錄農(nóng)民農(nóng)村變化,將社會(huì)變化中農(nóng)民的內(nèi)留在了歷史記憶中。攝于 90 年代的《麥客》記錄了麥客們勞作、起居、行走等一系列行麥客長(zhǎng)期交流共同生活,他一步步融入到麥客群體中,用感同身受的這一群體的人生。張照片是《麥客》系列作品中令人印象印刻的一幅(圖客們正等待著去往下一個(gè)目的地的火車,上百個(gè)男人或坐或立,有有人在喝水,這些人中只有一個(gè)女人,在上百個(gè)男人包圍下,她注意的鏡頭。迷茫的表情下,我們看到的是一雙惶恐不安的眼睛,這種惶真實(shí),穿越過(guò)時(shí)間,讓今天的我們對(duì)當(dāng)年麥客們的內(nèi)心泛起共鳴。第一章 紀(jì)實(shí)攝影對(duì)人文情懷的1--2),狹小
有得天獨(dú)厚的條件。議題這一表現(xiàn)上,日本攝影家東松照明④對(duì)戰(zhàn)后日過(guò)東松照明各個(gè)時(shí)期的作品分析,結(jié)合時(shí)代背景代日本人精神世界的探索。生于 1930 年,他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞以及戰(zhàn)后部隊(duì)、戰(zhàn)敗的心理落差、逐漸美國(guó)化的中心城市,明,對(duì)日本的“美國(guó)化”始終抗拒。松照明來(lái)到長(zhǎng)崎,原子彈攻擊十六年后,當(dāng)?shù)鼐由钍苷鸷场_@個(gè)時(shí)期代表性的作品是 1966 年《“1《懷表》(圖 1-3)。懷表上的時(shí)間停止在 11 時(shí) 02瞬間。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)只屬于懷表的主人,一個(gè)不知的時(shí)間與不斷流動(dòng)的當(dāng)下,讓讀者與事實(shí)之間隔力感讓人不斷反思著戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)而思考當(dāng)下的自我
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]國(guó)內(nèi)紀(jì)實(shí)攝影研究中的主要觀點(diǎn)綜述[J]. 鄒心平. 淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(04)
[2]紀(jì)實(shí)攝影──非占有的觀看方式[J]. 李曉潔. 西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2000(02)
碩士論文
[1]“私攝影”與女性攝影家的視覺(jué)思維[D]. 徐琴.上海師范大學(xué) 2017
本文編號(hào):2900923
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