發(fā)布時間：2020-10-18 20:56

　　 明清時期,手工業(yè)繁榮,處于資本主義萌芽階段,商人階層崛起,市民階層壯大。由此,這一時期也是民居建筑的鼎盛發(fā)展期。明代開始,濟南便是山東政治、經(jīng)濟、文化的中心。首先,濟南在明代成為山東省府;其次,四通八達的公路線和大運河流經(jīng)周邊地區(qū)。這使得濟南吸引大批的貿(mào)易活動,也推動著濟南魯商的發(fā)展。經(jīng)濟的繁榮是濟南民居發(fā)展的重要因素。特別是商人在積累大量財富后,便擲重金修建自家宅院。這些商人經(jīng)�；顒佑谖幕�、商業(yè)繁榮之地,因此,他們在建造宅院時,經(jīng)常會選擇時下較流行、華麗的雕刻紋樣來作為裝飾,以象征身份或表達精神傾向。通過對濟南地區(qū)明清民居建筑磚石雕刻的實地考察和圖像的拍攝、收集,發(fā)現(xiàn)其數(shù)量豐富,圖案及其雕刻技法多樣。但是同樣還有大量精品雕刻遭到破壞。本論文主要針對濟南各區(qū)縣明清時期遺存下來的民居建筑磚石雕刻進行研究,包括其外形、題材、構圖、表現(xiàn)手法等。同時對該地區(qū)磚石雕刻所蘊含的文化內(nèi)涵進行分析和總結。明清時期濟南民居建筑磚石雕刻主要運用浮雕與圓雕的雕刻技法。其中浮雕式構圖以畫面飽滿、重心居中為特點;圓雕式造型則遵循選擇性表現(xiàn)的原則。通過參考民居磚石雕刻方面文獻和對當?shù)卮u石雕刻圖像資料整理分析,總結濟南明清民居建筑磚石雕刻的手法繁簡程度適中,風格兼具北方的敦厚質(zhì)樸與南方的清麗雅致。雖融合周邊地區(qū)磚石雕刻的風格,但也成就濟南民居磚石雕刻風格的獨樹一幟。最后,通過磚石雕刻上的題材與表現(xiàn)內(nèi)容,對磚石雕刻的文化內(nèi)涵和審美特色進行深層的剖析,總結出其中大部分圖像所象征的主要含義,包括耕讀文化、天人合一和避災求福的思想觀念。正是因為這些雕刻造型的藝術性與題材內(nèi)容的文化象征性,濟南民居建筑才有了它的個性與歷史厚度。
【學位單位】：山東藝術學院
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：J313.2
【部分圖文】：

26章丘龍華村（圖 16）與楊官莊襲家大院（圖 17）的門枕石是箱式中最為精而且兩處門枕石的門外部分較高，采用長方體書箱式，上面的雕花精美，是以方巾為底紋的雕刻樣式。龍華村的方巾上一組雕有祥云與梅花鹿，一祥云與仙鶴，方巾以回形紋鎖邊，帶來吉祥的氛圍，符合普通人家祈求福壽的心愿。襲家大院的門枕石更為講究，整塊石頭側面的四條棱雕刻竹節(jié)巾上的雕花布滿銅錢紋，以回形紋鎖邊，正面的方巾一角的周邊圍繞三只

與民

在長清區(qū)的石頭村方峪直接用一塊石頭做成挑檐狀置于盤頭部分（圖 31），而且與博平的造型類似，其層次分明。這種石作的墀頭僅為個例。墀頭雕刻的紋樣豐富，有花卉、蝙蝠、鹿、文字等（圖 32），其雕刻造型同樣靈活多姿，普遍是平面浮雕，有一兩處是精致的透雕。劉光照村劉恩生故居的墀頭最為典型（圖 33），也是其中雕刻最為精美的透雕式墀頭。從其外形來看，像是在泥坯的狀態(tài)下雕刻后再燒制的。其形分為三層，上層用透雕手法雕刻麒麟；中間為花卉束腰；下層主要表現(xiàn)的是一朵牡丹，周圍輔以抽象草浪紋。從手法上看，雕刻比較生硬。
【參考文獻】

相關期刊論文 前6條

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2 徐承波;;淺論明清商人階層對社會風尚的影響[J];理論導報;2010年04期

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1 劉佳騏;魯西南地區(qū)門墩石造型、紋樣初探[D];河北科技大學;2015年

本文編號：2846802