發(fā)布時(shí)間：2025-06-20 04:31

　　南宋黑釉茶盞是宋代茶文化的產(chǎn)物,蘊(yùn)含了時(shí)代的設(shè)計(jì)理念、方法和審美標(biāo)準(zhǔn)。本論文從多方位的美學(xué)角度對(duì)南宋黑釉茶盞的美學(xué)思想進(jìn)行分析,并研究黑釉茶盞所呈現(xiàn)的藝術(shù)特征。這一研究方向?qū)ΜF(xiàn)代黑釉茶盞的傳承和借鑒都具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文首先對(duì)南宋黑釉茶盞進(jìn)行了概述。隨著黑釉瓷的成熟和斗茶的興起,黑釉茶盞在南宋可謂鼎盛時(shí)期。其發(fā)展也是因?yàn)樯鐣?huì)穩(wěn)定、文人重視內(nèi)心素養(yǎng)、斗茶生活方式的變化這些政治、經(jīng)濟(jì)、生活的影響。本文選取建窯、吉州窯兩個(gè)南宋黑釉茶盞代表,從胎釉、燒制工藝和器型三個(gè)方面作對(duì)比研究。然后對(duì)南宋多元文化背景進(jìn)行梳理,分析了儒道佛思想內(nèi)涵及美學(xué)特征。儒家“中庸”影響下的“中和之美”、“天人合一”的美學(xué)思想特征;道家“樸素觀”、“無(wú)為觀”影響下的“樸素自然”的美學(xué)思想特征;禪宗“心性論”、“頓悟觀”影響下的“重意輕形”的美學(xué)思想特征。歸納起來(lái),在這種“三教合一”的文化影響下,南宋美學(xué)思想具有內(nèi)斂理性、自由境界和雅俗文化滲透融合的特點(diǎn)。接著通過(guò)對(duì)造型、釉色以及裝飾等幾方面的研究對(duì)南宋黑釉茶盞所表現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析。并逐一分析了這些藝術(shù)特征所表現(xiàn)的美學(xué)思想。造型嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)斂、注重造物功能,符合儒家的...

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2-1三國(guó)青釉侈口盞

胎呈深灰色。此盞造型簡(jiǎn)潔,盞的形制已定。”[2]（圖2-1）入唐以后，飲茶活動(dòng)蔚然成風(fēng)。茶盞最初仍稱(chēng)為“碗”，在詩(shī)文中也稱(chēng)為“甌”，后來(lái)唐人將飲茶所用的器物稱(chēng)為茶盞，主要以瓷制為主。唐代的茶盞器型略小于碗，大多敞口、淺腹、斜直壁，制作工藝相對(duì)精湛，比較適合飲茶。這一時(shí)期人們喝的是....

圖2-2唐越窯青釉茶盞

第二章南宋黑釉茶盞概述9諧。（圖2-2）包容開(kāi)放是唐人處世待物的態(tài)度，社會(huì)各階層都以飽滿(mǎn)豐盈為美。這樣的審美取向使得唐代茶盞的器型渾圓而飽滿(mǎn)，釉色典雅而大方。[3]宋代斗茶之風(fēng)盛行，上至皇室貴胄，下至茶農(nóng)百姓，甚至佛教僧侶，無(wú)不對(duì)斗茶一事樂(lè)此不疲。斗茶的興起使得唐代的煎茶法基本....

圖2-3宋福清窯黑釉茶盞

風(fēng)格也逐漸向兩個(gè)極端發(fā)展，或工藝繁復(fù)奢華，或簡(jiǎn)潔洗練。隨著飲茶方式的改變，對(duì)茶盞的偏好更趨向黑盞或窯變盞，不僅追求色澤之美，也更重視質(zhì)感之美。(圖2-3)我國(guó)的陶瓷工藝到宋代已經(jīng)出現(xiàn)了長(zhǎng)足的發(fā)展，宋人崇尚質(zhì)樸平淡的審美取向?qū)Σ璞K的藝術(shù)風(fēng)格也有所影響。茶盞在造型上更注重實(shí)用性，質(zhì)樸....

圖2-4晉德清窯黑釉唾壺

對(duì)黑釉瓷的思考與燒制也慢慢成熟起來(lái)。[5]其實(shí)早在東漢時(shí)期浙江的德清窯、上虞窯（圖2-4）已經(jīng)能夠燒制出成熟的黑釉瓷器，雖然后來(lái)也斷斷續(xù)續(xù)一直有燒造，但很難自成一系。這種情形一直延續(xù)到宋代，隨著斗茶文化的盛行，黑釉茶盞因?yàn)榕c茶的白色對(duì)比鮮明而被競(jìng)相追捧，風(fēng)靡神州，終于迎來(lái)了歷史上....

本文編號(hào)：4051429