發(fā)布時間：2024-12-21 08:28

　　儒家文化對我國上千年來的封建社會的影響非常深重,也對促進我國新時代中國特色社會主義的發(fā)展具有非常重要的意義。大多數(shù)學(xué)者都專注于研究孔孟之道對儒家文化的發(fā)展,但是作者認為,荀子的禮治思想既繼承了部分孔孟的德治思想,又對孔孟德治思想進行了進一步的發(fā)展和完善,推動了儒學(xué)的進一步完善,更適合封建社會的統(tǒng)治秩序,使儒家學(xué)說成為中國古代官方正統(tǒng)的學(xué)說鋪墊了堅實的根基,具有更深層次的研究價值。本文通過比較荀子禮治思想對孔孟德治思想,找出荀子繼承的孔孟德治思想的部分,分析兩者的相同點和兩者的不同點,從而找出荀子思想的領(lǐng)先所在,最后得出荀子發(fā)展了的孔孟思想對我們現(xiàn)實生活中的意義。本文首先簡單闡述了孔孟德治思想的時代背景、內(nèi)容、意義和歷史局限性,通過闡述孔孟德治思想的時代背景、內(nèi)容、意義和歷史局限性,為對比荀子禮治思想奠定理論基礎(chǔ)。作者認為孔孟德治思想的內(nèi)容主要是“為政以德”、“仁”和“禮”以及“德主刑輔”的思想,并提出孔孟德治思想不符合當(dāng)時統(tǒng)治者的統(tǒng)治要求的時代局限性,進而引出荀子禮治思想。然后本文通過兩個章節(jié)敘述了荀子禮治思想對孔孟德治思想的繼承和發(fā)展�？酌系轮嗡枷牒蛙髯佣Y治思想都堅持以民為本、追尋“禮...

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題的緣由及其意義
    二、國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀
    三、本文的研究內(nèi)容和研究方法
第一章 孔孟德治思想的歷史背景、內(nèi)容、意義
    第一節(jié) 孔孟德治思想產(chǎn)生的歷史背景
    第二節(jié) 孔孟德治思想的內(nèi)容
        一、“為政以德”
        二、“仁”“禮”并重
        三、“性相近、習(xí)相遠”
    第三節(jié) 孔孟德治思想的意義
第二章 荀子禮治思想對孔孟德治思想的繼承
    第一節(jié) 堅持以民為本
    第二節(jié) 追尋“禮”的內(nèi)在精神
    第三節(jié) 重視統(tǒng)治階級人才培養(yǎng)
第三章 荀子禮治思想對孔孟德治思想的發(fā)展
    第一節(jié) 人性論由“性善論”發(fā)展為“性惡論”
        一、“性善論”是孔孟德治思想的人性論前提
        二、“性惡論”是荀子禮治思想的人性論前提
    第二節(jié) 禮的內(nèi)在精神由“仁義”發(fā)展為“禮義”
        一、孔孟德治思想中禮的內(nèi)在精神是“仁義”
        二、荀子禮治思想中禮的內(nèi)在精神是“禮義”
    第三節(jié) 治國之道由“為政以德”發(fā)展為“隆禮重法”
        一、孔孟德治思想的治國之道為“為政以德”
        二、荀子禮治思想的治國之道是“隆禮重法”
    第四節(jié) 人才培養(yǎng)目標由有德君子發(fā)展為禮法君子
        一、孔孟德治思想的人才培養(yǎng)目標是有德君子
        二、荀子禮治思想的人才培養(yǎng)目標是禮法君子
第四章 荀子禮治思想的現(xiàn)實意義
    第一節(jié) 荀子禮治思想的價值
        一、有利于個人主觀能動性的發(fā)揮
        二、有利于道德與法治的結(jié)合
    第二節(jié) 荀子禮治思想的現(xiàn)代啟示
        一、對建設(shè)新時代中國特色社會主義的啟示
        二、對解決主要矛盾、加強制度建設(shè)的啟示
結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號：4018700