發(fā)布時(shí)間：2019-01-27 09:46

【摘要】：正在傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)中,審美本身是無(wú)功利的,當(dāng)然也是非政治性的,這是康德美學(xué)的基本精神。文學(xué)形式,包括文體、敘事方式、文本結(jié)構(gòu)、修辭手法、風(fēng)格、聲律等因素,作為文學(xué)世界中最主要的審美之維,也是非政治性的。然而,在20世紀(jì)20年代產(chǎn)生的西方馬克思主義批評(píng)以及在其影響下的各種社會(huì)學(xué)批評(píng)看來(lái),形式和審美本身就具有政治的或意識(shí)形態(tài)的意涵。于是,通過(guò)形式的分析來(lái)揭示文學(xué)作品的政治
[Abstract]:In traditional literary criticism, aesthetics itself is not utilitarian and of course non-political, which is the basic spirit of Kant's aesthetics. Literary form, including style, narrative style, text structure, rhetoric, style, rhythm and other factors, as the most important aesthetic dimension in the literary world, is also non-political. However, in the 1920s Western Marxist criticism and various sociological criticism under its influence, the form and aesthetic itself have political or ideological implications. Therefore, through formal analysis to reveal the politics of literary works
【作者單位】： 北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)期文藝?yán)碚撆c批評(píng)建設(shè)及其關(guān)聯(lián)因素研究”(12AZD013)
【分類號(hào)】：I01

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本文編號(hào)：2416149