發(fā)布時(shí)間：2017-02-15 09:56

  本文關(guān)鍵詞：語(yǔ)義框架層面的對(duì)等：框架語(yǔ)義學(xué)視角下《浮生六記》兩個(gè)英譯本評(píng)析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中南大學(xué)》 2012年

框架語(yǔ)義學(xué)視角下霍譯本《紅樓夢(mèng)》中熟語(yǔ)的超額與欠額翻譯的研究

胡文莉  

【摘要】：熟語(yǔ)是深深根植于中國(guó)文化土壤的精華語(yǔ)言,用字凝練濃縮,蘊(yùn)意豐富,且具有文化特異性。由于兩國(guó)文化語(yǔ)言的差異,文化傳遞過(guò)程中或多或少會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容形式等信息的偏差,譯文也會(huì)或多或少的使原文意思變形,導(dǎo)致信息的夸大或縮小,即超額或欠額翻譯現(xiàn)象。本論文試圖從認(rèn)知框架理論的角度對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行探討,認(rèn)知框架是記憶中適于表達(dá)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)構(gòu)架,是框架內(nèi)各構(gòu)成成分相互起協(xié)調(diào)作用的網(wǎng)絡(luò)。 Fillmore最先把框架概念引入語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域,將其視為一種概念結(jié)構(gòu)或經(jīng)驗(yàn)空間。不同種族、不同地區(qū)、不同語(yǔ)言社區(qū)的人們,所經(jīng)歷的許多事情都有著明顯的差異。這些經(jīng)驗(yàn)差異影響著人們的認(rèn)知及其框架結(jié)構(gòu)。由于譯者受自身文化所形成的認(rèn)知原型的限制,且在原語(yǔ)所激活的概念信息與目的語(yǔ)概念原型的匹配上可能會(huì)出現(xiàn)一些障礙,所以在翻譯過(guò)程中譯文就很難擺脫母語(yǔ)的框架系統(tǒng)或主觀(guān)判斷的負(fù)面影響。這就出現(xiàn)超額和欠額翻譯現(xiàn)象。本論文以認(rèn)知框架理論及框架語(yǔ)義學(xué)理論為理論指導(dǎo),從《紅樓夢(mèng)》前八十回熟語(yǔ)這一最具文化特征方面給予實(shí)例分析說(shuō)明,提出應(yīng)對(duì)“超額”與“欠額”的翻譯策略。美國(guó)當(dāng)代著名翻譯理論家奈達(dá)(Eugene A. Nida)指出：任何翻譯中都有義“丟失”,但必須設(shè)法將其減少到最低限度。這也是本論文的目的,即通過(guò)框架語(yǔ)義學(xué)將超額與欠額翻譯盡可能的降低到最小程度。 本文第一章概述框架語(yǔ)義學(xué)理論及其對(duì)翻譯的影響。以一種新的視角,即翻譯的認(rèn)知視角,來(lái)看框架語(yǔ)義學(xué)對(duì)翻譯的貢獻(xiàn)及譯者的框架結(jié)構(gòu)在翻譯過(guò)程中的作用與影響；第二章介紹了中國(guó)熟語(yǔ),并詳細(xì)說(shuō)明了《紅樓夢(mèng)》中熟語(yǔ)的特點(diǎn)；第三章第論述了對(duì)“超額”與“欠額”翻譯的界定標(biāo)準(zhǔn)以及引起此種翻譯現(xiàn)象的種種原因。探討了從框架角度對(duì)超額和欠額翻譯的區(qū)分并強(qiáng)調(diào)了譯者的因素；四、五章是本文重點(diǎn)。首先將框架語(yǔ)義學(xué)具體應(yīng)用到熟語(yǔ)的超額和欠額翻譯上來(lái)。其次結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的熟語(yǔ)特點(diǎn)和框架語(yǔ)義學(xué),整合出新的翻譯方法和策略來(lái)最小化“超額”和“欠額”翻譯。如框架語(yǔ)義學(xué)下文化詞匯的翻譯與選擇和一些具體翻譯策略。第五章總結(jié)本文。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：H059;I046
【目錄】：

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9 張婷;語(yǔ)義框架層面的對(duì)等：框架語(yǔ)義學(xué)視角下《浮生六記》兩個(gè)英譯本評(píng)析[D];四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2013年

10 湯映;框架語(yǔ)義學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的應(yīng)用[D];華東師范大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：語(yǔ)義框架層面的對(duì)等：框架語(yǔ)義學(xué)視角下《浮生六記》兩個(gè)英譯本評(píng)析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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