發(fā)布時(shí)間：2019-10-21 17:48

【摘要】：“真有多真?”(齊澤克3)——這是齊澤克在他的《斜目而視》中所提的第一個(gè)問題。齊澤克自己根據(jù)這一問題發(fā)展了拉康的實(shí)在論.而一個(gè)世紀(jì)以前的尼采則認(rèn)為實(shí)在界已經(jīng)隨表象世界一起消失殆盡了。尚·波德利亞提出了 “超真實(shí)”。他認(rèn)為我們所生活的世界被另一個(gè)拷貝的世界所取代.在那里.我們尋求的只是被模擬的擬象.僅此而已。對(duì)于實(shí)在這一問題，盡管種種理論切入角度各有不同,但最終似乎都殊途同歸,得出實(shí)在界不可知的結(jié)論。 伊塔洛·卡爾維諾以一個(gè)小說家的身份對(duì)這一問題進(jìn)行回應(yīng)，他大多數(shù)的作品中都帶有美學(xué)與想象的成分。他的世界著名小說《看不見的城市》由美國(guó)英語(yǔ)語(yǔ)言翻譯家威廉·韋弗翻譯成英語(yǔ)。這是一本關(guān)于實(shí)在、幻想、欲望、形象、地圖、語(yǔ)言、象征、記憶,以及意識(shí)形態(tài)等等的小說(或者說是沉思錄、哲學(xué)著作,或者心智探究)。書中描述的五十五座想象中的城市,由小說的主人公馬可波羅向忽必烈汗所陳述。這些城市故事正如五十五則寓言,引發(fā)讀者無限的哲學(xué)思考。 本文從后結(jié)構(gòu)主義的角度,對(duì)實(shí)在這一問題進(jìn)行探究,包括小說中所隱含、表現(xiàn),或者反映的實(shí)在與象征、想象,以及模擬的關(guān)系。文章主要以齊澤克的實(shí)在哲學(xué)以及波德利亞的過度真實(shí)為理論支持。 本文由六個(gè)章節(jié)所組成。其中第一章為國(guó)內(nèi)外關(guān)于小說《看不見的城市》的文獻(xiàn)綜述,而第二章則是對(duì)齊澤克實(shí)在哲學(xué)研究方法的論述,并闡述了該理論與本文論述的相關(guān)性。本章對(duì)許多拉康精神分析的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了介紹,并對(duì)其中一些展開了詳細(xì)的論述。這些拉康式的術(shù)語(yǔ)多為齊澤克的著作所引用。第三章至第五章為本文論述的主體,每一童的論述重點(diǎn)分別為象征實(shí)在、想象實(shí)在,以及真實(shí)實(shí)在。其中每一章內(nèi)又繼而分為兩大部分：理論分析與文本解讀。第三章名為“一城兩式——象征實(shí)在”，集中論述了齊澤克提出并發(fā)展的象征形象論.以及該理論在對(duì)小說《看不見的城市》的理解與分析中的運(yùn)用。本章引用并討論了例如含義、象征、主體性等有關(guān)術(shù)語(yǔ)。第四章主要對(duì)想象實(shí)在的概念以及其在小說中的體現(xiàn)進(jìn)行闡述與探究。此外.本章還包含比如鏡像階段、幻想、身份確認(rèn)、主體性，，以及創(chuàng)傷等關(guān)鍵詞的論述。第五章將對(duì)齊澤克的真實(shí)實(shí)在理論的討論與波德利亞的過度真實(shí)理論的討論相結(jié)合.并得出結(jié)論.兩者有著異曲同工之妙。同時(shí),本章也對(duì)客體小a、崇高、欲望、幻想、焦慮等概念進(jìn)行了闡述。第六章主要對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)。本章主要對(duì)實(shí)在論的三大部分及其在小說中的體現(xiàn)和運(yùn)用進(jìn)行了重申與總結(jié)。
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I546.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 管建明;;獨(dú)特的敘事形式和主題的多重指涉——評(píng)華裔美國(guó)作家伍慧明的《骨》[J];廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào);2010年02期

2 殘雪;;精讀卡爾維諾《看不見的城市》上篇[J];外國(guó)文學(xué);2008年03期

3 黃少陽(yáng);;論《看不見的城市》敘事的實(shí)驗(yàn)性[J];西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

本文編號(hào)：2551475