發(fā)布時(shí)間：2020-06-03 06:02

【摘要】： 憑借湯亭亭的《女勇士》,當(dāng)代亞裔美國文學(xué)一舉改變了其在美國文學(xué)中的地位。然而,對(duì)該書的解讀遠(yuǎn)非同是喝彩。一方面,《女勇士》被廣泛地解讀為女權(quán)主義杰作;另一方面,許多學(xué)者則認(rèn)為其反對(duì)的主要是傳統(tǒng)中國文化中的父權(quán)制和性別歧視,對(duì)白人主流社會(huì)中的種族歧視和性別歧視卻不太關(guān)注。對(duì)他們而言,《女勇士》有意無意地強(qiáng)化了東方主義思維模式,因而從某種程度上宣揚(yáng)了白人至上主義。 作為美國主流的霸權(quán)主義話語,美國東方主義得到美國文學(xué)和美國媒體的廣為宣傳,已經(jīng)在美國主流意識(shí)中扎下了根;作為當(dāng)時(shí)唯一一部主要華美作品,《女勇士》不可能一下子鏟除這種東方主義思維及其在文學(xué)中的呈現(xiàn)�；蚨嗷蛏�,華裔美國文學(xué)批評(píng)似乎走入了唯東方主義批評(píng)是瞻的死胡同。這對(duì)華美作家顯然是不公平的。因?yàn)橹腥A文化是他們創(chuàng)作之本,而他們又生活在美國文化之中,這就難免要同時(shí)涉及兩種文化。事實(shí)上,文化之間除了對(duì)立,更有和諧共存的一面。我們應(yīng)該“承認(rèn)并恢復(fù)東方主體及其價(jià)值觀”,用中華文化中“天人合一”等思想價(jià)值觀彌合東西方差異、共創(chuàng)人類美好未來。 本文分為五章。第一章在簡(jiǎn)要介紹了湯亭亭生平及其主要作品后,提出了將美國東方主義作為華裔美國文學(xué)主要批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)之局限性的問題。第二章首先在分析美國東方主義主要特征的基礎(chǔ)上,對(duì)美國主流文學(xué)中的東方主義呈現(xiàn)做了一次簡(jiǎn)要的歷史社會(huì)性再現(xiàn),以便進(jìn)一步說明承受美國東方主義之重的華裔美國文學(xué)作家所處的窘境。接著,通過頗受爭(zhēng)議的《女勇士》文本,作者從四個(gè)方面闡釋美國東方主義影響之頑固、引起誤讀之廣泛。第三章本著歷史與社會(huì)的角度,詳盡地闡明了湯亭亭通過再現(xiàn)/顛覆這一敘述策略對(duì)美國東方主義所做的顛覆性再現(xiàn)。第四章提出了如何在華裔美國文學(xué)批評(píng)中超越東方主義、以“天人合一”等東方價(jià)值作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問題,以便能給出更為積極的、更有啟示性意義的解讀。第五章是結(jié)論,旨在指出《女勇士》對(duì)美國東方主義作出了有力顛覆,為美國文學(xué)創(chuàng)造出一些很有啟示意義的女性人物形象,同時(shí)還充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化基本價(jià)值觀——天人合一�！杜�勇士》不失為是一部杰作。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：I712.074

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 楊哲梅;后殖民女性主義視野下的《女勇士》[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年

2 于雯雯;試論杰克·倫敦作品中的東方主義[D];華中科技大學(xué);2009年

3 江永聰;湯亭亭《女勇士》的文學(xué)倫理學(xué)解讀[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：2694406