發(fā)布時間：2020-06-07 01:33

【摘要】：十九世紀以來，西方文學界出現了一種與過去的傳統(tǒng)文學(浪漫主義、現實主義)完全不同的文學類型，這就是西方現代派文學。以象征主義開始的現代派囊括存在主義、表現主義、荒誕派戲劇、意識流等眾多流派，涌現出一大批現代派作品。與現實主義一樣，現代派藝術家也在追求藝術的真實，但是壟斷階段的資本主義社會由于異化和商品拜物主義的盛行，給社會生活包裹上一層面紗，導致人的直接意識的虛假性。文學再堅持逼真描寫的現實主義方法，不僅不能揭露現實真相，反而會使之歪曲，這促使現代主義者必須選擇新的藝術形式。同時，現代主義者的審美興趣也開始轉變，要求作品避卻個性，表達普遍性，追求具有廣泛意義的哲理和觀點。為此，現代派藝術家不約而同地采用古老的象征手法，創(chuàng)造各種意象，從而使體裁各異、內容千差萬別的現代派作品表現出一些共同的藝術特征：荒誕性、多義性和求解性。 中國古代意象理論歷史源遠流長，《周易·系辭》中就指出圣人通過“意象”以見“天下之賾”，觀察到關于天下的幽深難見的“至理”。漢代王充在《論衡》中明確提出了“意象”這一概念和“象征”這一創(chuàng)造“意象”的方法�！耙庀蟆敝浮氨硪庵�象”，將作者藝術構思中的形象通過物質載體(語言、色彩、線條、音符等)物化為具體的藝術形象，成為可供讀者欣賞的客觀實在之物。創(chuàng)造“表意之象”的方法是根據表達思想、解釋世界的需要，以自然事物本身為基礎，按照類比原則進行的二次創(chuàng)作。所以中國古代意象理論也表現出哲理性、象征性、荒誕性、多義性和求解性四個特征。 比較西方現代派文學和中國古代意象理論，發(fā)現二者雖然在地域空間上相隔幾萬里，在歷史時間上相差幾千年，卻在很多方面呈現出驚人的呼應現象。這表明現代派文學在某種程度是對古代意象的回歸。同時，西方現代派文學中的意象與古代的相比也有了很大程度的發(fā)展，對意象的使用更加自覺、成熟，既有局部象征，也有海明威《老人與�！肥降恼�體象征，既有符號式的象征，也有半抽象的象征，在內容的復雜性、形式的多樣性和審美風格等方面都有了很大的變化。因此，，西方現代派文學是在對古代意象理論回歸基礎上的深一層發(fā)展。這一現象
【學位授予單位】：安徽大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：I106

【引證文獻】

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1 謝素云;《典型的美國佬》的意象世界[D];南京師范大學;2008年

本文編號：2700603