發(fā)布時(shí)間：2020-06-08 14:41

【摘要】： 20世紀(jì)初英國(guó)著名小說家福斯特的小說《看得見風(fēng)景的房間》描寫了眾多中產(chǎn)階級(jí)女性的生存狀態(tài),其中有代表性的三位是露西、拉維希和夏洛特。本文通過分析三位女性的生存狀態(tài),揭示愛德華時(shí)期英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)女性的總體生存狀況:重生,徘徊與滅亡。 理性卻又懦弱的露西在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇進(jìn)步思想與傳統(tǒng)操守的沖突,自我意識(shí)受到極大壓制,進(jìn)而轉(zhuǎn)向內(nèi)在自我的解脫,借助彈鋼琴這種虛幻的方式來宣泄自己的內(nèi)在感情。在充滿活力的意大利和代表真情實(shí)感的愛默生父子的影響下,自我意識(shí)逐漸覺醒的露西開始打破男性話語的壓抑,爭(zhēng)取自己的權(quán)利話語,并解除了違背自己內(nèi)心真實(shí)情感的“體面婚約”,和下層男士實(shí)現(xiàn)了兩性差異基礎(chǔ)上的聯(lián)結(jié)。 同樣,不愿為傳統(tǒng)的道德規(guī)范所牽制的拉維希選擇作家這一向來為男性所主導(dǎo)的職業(yè)來維持自己經(jīng)濟(jì)和人格上的獨(dú)立。她用寫作這一獨(dú)特的生存方式打破了女性的“失語狀態(tài)”,從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)話語權(quán)的追求。但是,拉維希的女性意識(shí)是矛盾的:一方面她竭力對(duì)抗中產(chǎn)階級(jí)的父權(quán)意識(shí),把男性和女性置于完全對(duì)立的位置;另一方面她又常常以擁有中產(chǎn)階級(jí)的文化身份而自豪。這種對(duì)中產(chǎn)階級(jí)文化身份的堅(jiān)守注定她在反叛與固守本階級(jí)價(jià)值觀的邊緣徘徊。 被灌輸了中產(chǎn)階級(jí)父權(quán)意識(shí)的夏洛特陪伴露西去意大利旅行,身處異質(zhì)文化中的她以露西“保護(hù)人”自居,處處以男性的權(quán)利標(biāo)準(zhǔn)要求露西,完全淪為男權(quán)社會(huì)的衛(wèi)道士。她無法戰(zhàn)勝內(nèi)心強(qiáng)大的男尊女卑觀念,最終被男性的主體意識(shí)所同化。夏洛特作為男權(quán)社會(huì)衛(wèi)道士的生存狀態(tài)就是其女性自我的消亡。 三位女性不同的生存狀態(tài)表明,在對(duì)抗男權(quán)社會(huì)、追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中,女性不但要摒棄男女二元對(duì)立的思維模式,而且要拋棄男尊女卑的傳統(tǒng)觀念,女性在和男性和諧相處的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)內(nèi)在自我和外在自我的統(tǒng)一,才能改變被壓迫的生存狀態(tài)。但是,福斯特的女性觀是矛盾的。一方面,他認(rèn)為女性應(yīng)該擺脫男權(quán)話語的束縛,改變自己被壓迫的生存狀態(tài);另一方面,福斯特認(rèn)為女性只有在男性的引導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)在自我和外在自我的統(tǒng)一。這種矛盾的女性意識(shí)表明了福斯特內(nèi)心無法擺脫的男權(quán)思想。
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：I561

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 錢娟;困惑、彷徨與覺醒：女性成長(zhǎng)小說視域下的《看得見風(fēng)景的房間》[D];安徽大學(xué);2013年

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本文編號(hào)：2703231