發(fā)布時(shí)間：2020-06-12 10:43

【摘要】： “寓言”是本雅明《德國(guó)悲劇的起源》中的核心概念,也是本雅明最基本的文藝審美思想,始終貫穿于本雅明的學(xué)術(shù)論作中。西方文藝思想中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的寓言理論為本雅明寓言說(shuō)提供了豐富的思想資源。本雅明將德國(guó)17世紀(jì)巴洛克悲劇作為范本進(jìn)行分析論說(shuō),表達(dá)了對(duì)寓言深刻的美學(xué)思考。本雅明通過(guò)大量的文藝評(píng)論,不斷探討揭示“寓言”的美學(xué)特質(zhì),使他在《德國(guó)悲劇的起源》中確立的寓言說(shuō)不斷深入,形成了比較完整的美學(xué)思考和闡說(shuō)。破碎性是寓言首要的美學(xué)特征,多義性是寓言重要的內(nèi)蘊(yùn)特征,憂郁是寓言的感情特征,間離性是寓言所產(chǎn)生的審美效果。 20世紀(jì)70年代,西方馬克思主義進(jìn)入中國(guó),本雅明寓言說(shuō)逐漸得到中國(guó)理論家和批評(píng)家的關(guān)注,成為繼“精神分析批評(píng)”、“神話原型批評(píng)”等批評(píng)范式之后中國(guó)當(dāng)代批評(píng)借鑒西方批評(píng)理論方法的一種有效范式。本雅明寓言說(shuō)給予我們的,既是方法論的啟示,更是這一方法論中所體現(xiàn)的理論與現(xiàn)實(shí)密切結(jié)合的學(xué)術(shù)精神、社會(huì)使命感,這是中國(guó)文化批評(píng)最需要確立的姿態(tài)。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：I516

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 高乾;本雅明寓言式翻譯思想[D];南開大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 張漫;《貓城記》寓言性研究[D];西南交通大學(xué);2011年

2 鄭婉秋;中國(guó)古代寓言的道德寓意研究[D];西南大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：2709415