發(fā)布時間：2020-06-17 21:33

【摘要】：當今世界，隨著“讀圖時代”的來臨，作為一種藝術(shù)門類的文學日益邊緣化，這已是一種不爭的世界狀況。關(guān)于“什么是文學”的追問也就成了文學理論作為一門學科發(fā)展的瓶頸。于是文學理論界紛紛倡言“文學性”，以此確證自身在當前的合法性。并且，隨著“后學”的肆虐，文學理論界又大聲呼吁將“文學性擴張”開來，以拓展自身的學科前景。在將廣義的“文學性”視為支配著后現(xiàn)代社會生活運轉(zhuǎn)的話語機制的同時，還大膽嘗試著跨越現(xiàn)代學科分類的界限，將形形色色的人類話語經(jīng)驗作為“總體文學”來設想，認為不同的話語只是總體文學的特例，它們都具有文學性。文藝學本身是現(xiàn)代學術(shù)體系中的一個學科，是現(xiàn)代知識譜系中關(guān)于文學的系統(tǒng)知識。從學理上說，它是圍繞文學進行的知識生產(chǎn)和再生產(chǎn)。這門本是基于文學建立的學科，此時卻將文學棄如敝履，無疑是扮演著陳世美的角色。這樣，文學不僅在藝術(shù)文化門類中被邊緣化了，在理論觀照視野中也被邊緣化了。文學似乎成了時代的棄兒，而依附于它的“文學性”卻被推到了前臺，成了理論的核心。在文學本身尚且不可能的情況下，“文學性”又緣何而談?“文學性”與現(xiàn)時代的文學能分道揚鑣嗎?皮之不存，毛將焉附? 在“現(xiàn)代性”語境下，“文學性”問題面臨重新詮釋的緊切性。但我認為，即使在這一語境下探討“文學性”也不可能繞開文學。對文學性的探討根本的途徑應是探討文學與文化、文學與社會現(xiàn)代化之間的關(guān)系。在文化批評甚囂塵上的今天，文學所扮演的角色尤其是文學與文化、文學與社會現(xiàn)代化之間的關(guān)系亟待新的考量。麥克盧漢通過媒介的性質(zhì)，將文學分為三個大的發(fā)展時期：從原始社會到印刷時代是第一個時期(詩的時代)；印刷時代是第二個時期(小 說的時代);電子時代是第三時期(泛化時代)。①現(xiàn)代主義文學正是“小說時 代”的巔峰。這一時期文學性與文學的獨立自主關(guān)系空前密切。正如張法說道 的:“可以說，一種現(xiàn)代的把文學從其他方面獨立出來的‘文學性’，主要在小 說時代形成，也只能在小說時代形成�！雹诒疚囊晕鞣浆F(xiàn)代主義文學的“異化” (即癲狂)為切入點，通過對異化現(xiàn)象及其實質(zhì)的分析，認為西方現(xiàn)代主義文 學的空前異化正是文學與文化之間的較量，而恰恰是二者間的張力賦予了“文 學性”以新的時代內(nèi)涵。其中，“丑”、“荒誕”、“神話”等在現(xiàn)代主義者的筆 下不過是對非人化的“現(xiàn)代性的戲擬”(parody of modernity)�，F(xiàn)代主義 文學記錄、控訴著人類社會普遍的異化生存狀況的同時，更喚醒了人們的異化 感，激活了人們對于現(xiàn)代文化的反思。 關(guān)鍵詞:文學性現(xiàn)代性現(xiàn)代主義異化癲狂 ①轉(zhuǎn)引自張法《文學性及其在當代生活世界的角色變遷》， 川教育出版社，2003年，第47頁。 ②轉(zhuǎn)引自張法《文學性及其在當代生活世界的角色變遷》， 2 載《中外文化與文論》，第10輯，成都，四 載《中外文化與文論》，前引書，第49頁。
【學位授予單位】：四川大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：I106

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