發(fā)布時間：2020-06-19 01:32

【摘要】： 尤金.奧尼爾作為美國歷史上唯一一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的戲劇家,在美國文學(xué)史,乃至整個世界文學(xué)史上都有著舉足輕重的地位,一直是戲劇研究的焦點之一。他一生多產(chǎn),畢生致力于改革美國戲劇界的陋習(xí),大膽嘗試各種戲劇技巧,并刻畫出各種各樣的人物形象,以探索人與人之間的關(guān)系,揭露社會的種種現(xiàn)象,挖掘社會的詬病所在。他的早期作品《榆樹下的欲望》便是這種努力的典范。本文試圖通過對該劇的分析,闡述奧尼爾是如何深刻揭露美國社會所存在的普遍悲劇性的。 前言部分綜述尤金.奧尼爾一生對美國現(xiàn)代戲劇所做的貢獻(xiàn),對后來作家的影響,國內(nèi)外學(xué)者對其的研究,以及選擇《榆樹下的欲望》作為研究對象的原因。 第一章從奧尼爾的生活時代,哲學(xué)、意識形態(tài)的影響以及他個人的生活經(jīng)歷來闡述其獨特的悲劇人生觀。在他看來,美國就是世界上最大的悲劇,美國人在追逐物質(zhì)利益的同時,卻迷失了自我。 第二章剖析《榆樹下的欲望》劇中人物身上所具有的共同悲劇特點:人情的冷漠、道德的淪喪和自我肉體或精神上的毀滅,揭示《榆樹下的欲望》劇所體現(xiàn)出的普遍美國悲劇性�！队軜湎碌挠�望》劇中的坎伯特一家,兒子不孝,父親不慈,妻子不忠,丈夫不義,整個家庭為了爭奪財產(chǎn)而費盡心思,玩盡把戲,結(jié)果是弄得妻離子散,家破人亡;鄰居之間也充滿著嫉妒、仇恨和流言蜚語。就連那前來逮捕伊本和愛碧的代表著正義的治安官員也對坎伯特家的農(nóng)場充滿了覬覦。在金錢物質(zhì)的誘惑下,一切親情、道義和自我都蕩然無存。 第三章進(jìn)一步從盲目的物質(zhì)主義追求和清教主義對人性的壓抑兩個方面分析美國這種普遍悲劇性的社會根源。物質(zhì)主義和清教主義均深深地扎根于美國本
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：I712.073

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 徐坤;論《榆樹下的欲望》中的“黑色欲望”[D];華中師范大學(xué);2012年

本文編號：2720118