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散居族裔理論下《喜福會》中的“他者”

發(fā)布時間:2020-06-20 14:48
【摘要】: 散居族裔批評是二十世紀九十年代在經(jīng)濟全球化背景下發(fā)展起來的一種文化、社會和經(jīng)濟的跨學科理論,主要研究身份政治、歸化、雙重意識等問題。本文擬通過對譚恩美的小說《喜福會》中母女兩代人之間錯綜復雜的情感的分析,探尋第一代華裔及其后代在美國主流文化和中國傳統(tǒng)文化之間所處的兩難境地,即無可避免的“他者”身份,剖析兩代人在中西兩種文化的碰撞和交流中對自己文化身份的認識。華裔后代從最初的對母親的不理解和對母愛的不接受,到最終的幡然悔悟和對母愛的延續(xù),體現(xiàn)出她們身份的最終認同與文化的融合。中西文化并非互相對立、水火不容的兩種意識形態(tài),在全球經(jīng)濟一體化的背景下,兩者實則呈現(xiàn)出交匯繼而相互認同的趨勢。
【學位授予單位】:黑龍江大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2009
【分類號】:I712.074

【參考文獻】

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本文編號:2722575

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