發(fā)布時間：2020-11-17 06:19

　　 作為“清初三大家”之一、“易堂九子”之首的魏禧,在清朝名重一時,然近年對其研究似與其時不稱。對魏禧的文藝思想研究還缺乏綜合性、系統(tǒng)性。本文一共分為四章,從文本的詳切解讀入手,希望能夠追本溯源地對魏禧的文藝思想進行分析。 秉著“知人論世”的治學傳統(tǒng),力求展示魏禧真實的思想面貌,第一章主要對其生平及文學活動進行考索。對其生平進行認真的考索,其家風和少年經(jīng)歷,比如父親的愛國、不屈、明辨等對其思想是有深刻影響的。在動亂之際的隱居翠微峰也是魏禧一生的重大決策,它既包含著亂世之際魏禧的生存智慧,又有其獨特的人文附著。此章還對諸子所建之“易堂”進行了解讀,通過闡述“易”所包含的精神內(nèi)涵,我們不難理解明清易代之際遺民為何對《易》如此推崇,同時也明白,遺民讀《易》,讀的是世之治亂興衰中的憂患,讀的是當代歷史中的德業(yè)日新,讀的是本人命運中的剛健不息。所以對于如何取名為“易堂”也就不難理解了。當時“四大公子”之一的方以智對易堂的贊頌,認為“易堂真氣,天下罕二”,也擴大了易堂的影響,本文也對“真氣”作了闡釋,并在第二章第五節(jié)的“美學思想”中進一步對“真”作深入解讀。為了對魏禧的文本及流傳情況有全面的了解,此章對魏禧的文本錄存及流傳進行梳理,并對相關(guān)評論進行綜述,對造成近代對魏禧研究有所缺失的原因進行分析。 第二章是本文的重點,對魏禧的文學思想進行述評。第一二節(jié)論述魏禧的文學創(chuàng)作理論。魏禧提出著名的“積理練識”理論,承認生活是創(chuàng)作的基礎(chǔ),通過讀書,實踐,不斷積累素材,進行提煉,才能達到一種質(zhì)的飛躍。尤其說到讀書方法,認為不能因循守舊;寫文章更不能因循,他提出了“善變?yōu)榉ā?主張既要遵法,又要出法。魏禧承認學無止境,所以學習還要虛心善疑,這樣才會不斷進步。魏禧的這些言論,借歷史來論今,聯(lián)系現(xiàn)實探索“經(jīng)世致用”的道路,用“有用于世”的文章為現(xiàn)實服務(wù)。表現(xiàn)了他樸素的辯證唯物主義思想和尚實尚真的精神。第三節(jié)論述魏禧的文學思想核心,也就是“經(jīng)世致用”思想。他主張講究實學,痛斥八股學風,這是明清易代之際遺民反思后深刻認知的要求,洋溢著時代的精神。雖然魏禧所說的文章的“理”、“道”,沒有離開儒家的禮教觀念、道德規(guī)范,但究其重點,立論的主旨,卻還在“世道民生”方面。這些觀念與白居易的“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,王安石的“務(wù)為有補于世”,到清初顧炎武也提出的“經(jīng)世致用”等進步主張,是一脈相承的。第四節(jié)論述其深刻的思想根源。在民族危亡,復國無望的政治背景下,魏禧通過對明亡的總結(jié)和對時代的認識,認識到國家非一人一姓之公器,認識到現(xiàn)在的矛盾不是興明滅清問題,而是如何解民族于倒懸,救人民于水火之中。此種開明的民族意識和愛民思想,是其致用思想的深刻根源,是對家國時勢的識鑒,具有“痛定思痛”的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上,魏禧還對“真”、“法”、“本”、“氣”等范疇做了闡釋,具有初步的辯證思想,對推動清初散文創(chuàng)作,擺脫模擬化傾向,真實反映時代風貌,聯(lián)系現(xiàn)實社會,起著一定的作用。第五節(jié)對魏禧文學思想中的美學范疇做了簡要論述。 第三章對魏禧文學思想的時代性與地域特色作簡要分析。魏禧的文學思想不僅體現(xiàn)了強烈的時代精神,作為江西寧都的學者,也尤其獨特的地域特色。通過對其人文環(huán)境和自然環(huán)境的考察,挖掘魏禧與同時代學人不同的個性特征。這不僅是對魏禧研究的拾遺補缺,也是認識其品格、志趣、思想的重要途徑之一。 第四章對魏禧的字號及卒年進行了考證,這對全面了解一個作家是必要的。還考證了魏禧的交游經(jīng)歷,這也是其文學創(chuàng)作及思想的一個重要部分,應給予重視。
【學位單位】：遼寧大學
【學位級別】：博士
【學位年份】：2007
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
引言
    一、研究的背景及意義
    二、研究方法、思路
第一章 生平與文學活動考索
    1.1 家世家風及少年經(jīng)歷
    1.2 隱居翠微
        1.2.1 翠微峰是理想的避地
        1.2.2 翠微峰有獨特的人文附著
        1.2.3 歷史見證著魏禧的生存智慧
    1.3 關(guān)于易堂
        1.3.1 易代之際的“易堂”
        1.3.2 易堂真氣，天下無兩
    1.4 棄舉業(yè)，為古文
    1.5 文本錄存與相關(guān)評論
        1.5.1 對魏禧著述文本錄存與流傳的梳理
        1.5.2 有關(guān)評論綜述
    小結(jié)
第二章 魏禧文學思想述評
    2.1 魏禧文藝創(chuàng)作理論之“積理練識”
        2.1.1 “藏器于身，待時而動”
        2.1.2 “正性情，治行誼”
        2.1.3 “自寫性情，發(fā)抒懷抱”
        2.1.4 “勤學虛心，事事有得”
        小結(jié)
    2.2 魏禧文藝創(chuàng)作理論之“化工與畫工”
        2.2.1 風格多樣的文章
        2.2.2 多刪改與善剪裁
        小結(jié)
    2.3 “文章之道，必先立本”——文學思想核心論
        2.3.1 “道”與“理”
        2.3.2 反對八股之弊
        2.3.3 須有用于世
        小結(jié)
    2.4 “器識”乃“本中之本” ——文學思想基礎(chǔ)論
        2.4.1 開明的民族意識
        2.4.2 愛民思想
        2.4.3 贊頌節(jié)義
        2.4.4 反對虛偽
        小結(jié)
    2.5 “興會所致”，“浩然自快其志” ——魏禧美學思想探微
        2.5.1 魏禧之“真”
        2.5.2 魏禧之“本”
        2.5.3 魏禧之“精”
        2.5.4 魏禧之“新”
        2.5.5 魏禧的“氣”
        2.5.6 辯證思想
        小結(jié)
第三章 文學思想的時代性與地域特色
    3.1 時代精神
    3.2 江山之助
    小結(jié)
第四章 相關(guān)考辨
    4.1 魏禧字號及卒年考
    4.2 魏禧交游考
    小結(jié)
結(jié)束語
參考文獻
附錄
致謝
攻讀學位期間發(fā)表論文以及參加科研情況
詳細摘要

【參考文獻】

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本文編號：2887178