發(fā)布時間：2020-11-21 23:08

　　 林紓是中國晚清最負盛名的翻譯家之一,是翻譯西洋文學作品的第一人。他翻譯的作品引入了西方的文學新思想和新的創(chuàng)作手法,極大地影響了中國當代文學的發(fā)展。許多翻譯家和學者都曾撰文評述過林紓和他的翻譯作品,但是大多數(shù)都是從傳統(tǒng)的語言學角度來分析。結(jié)果,以往的這些評論文章都批評晚清的翻譯不忠實于原文,晚清的翻譯家總愛隨意改變原文。另外,長期以來,翻譯研究領(lǐng)域里有一種不正確的傾向占據(jù)了主導地位,即: 人們一向認為翻譯研究的目的就是在實際中運用,滿足于對翻譯作出規(guī)定性的結(jié)論,而過于注重實用就使人們不大注意翻譯的文化歷史價值。因此,對林紓的翻譯需要通過一種更加成熟的方法來觀察和分析。只有在一種更加先進的理論框架中,即關(guān)注譯本存在的社會文化歷史背景,討論譯本存在的合理性,才能使對林紓的翻譯研究深入下去。在這篇論文當中,作者嘗試從社會文化的角度來研究林紓翻譯。換句話,翻譯的描述性研究正好提供了這樣一個平臺,使本文作者能以中國特定社會、歷史環(huán)境為依據(jù),證明林紓改寫外國文學的合理性。 近幾年來,在東西方的翻譯研究領(lǐng)域中出現(xiàn)了這樣一個大的趨勢,即翻譯研究從語言學向文化和政治轉(zhuǎn)向,從研究主流翻譯實踐向創(chuàng)造性的翻譯轉(zhuǎn)向,以及從原文為導向向譯文為導向的研究方法轉(zhuǎn)向。這些趨勢大大拓展了翻譯研究的領(lǐng)域,更為貼近現(xiàn)實和客觀。這當中最為矚目的學術(shù)熱潮當屬九十年代開始興起的“文化轉(zhuǎn)向”。文化轉(zhuǎn)向為翻譯研究增加了一個非常重要的領(lǐng)域。一直困擾著翻譯理論家們的問題,重點已經(jīng)從問“我們應當怎么翻譯,怎樣翻譯才是正確的?”,轉(zhuǎn)向了描述性研究,即討論“翻譯有什么用?”
【學位單位】：四川師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2005
【中圖分類】：I206.5
【文章目錄】：
Introduction
CHAPTER 1 THEORETICAL FRAMEWORK OF DESCRIPTIVE APPROACH OF TRANSLATION STUDIES
    1.1 Manipulation School and Their Basic Ideas
    1.2 AndréLefevere’s Concepts of Manipulation and of Rewriting
        1.2.1 Manipulation forces
        1.2.2 Translation as a form of “rewriting”
            1.2.2.1 Poetics and institution
            1.2.2.2 Ideology and power
    1.3 Summary
CHAPTER 2 TRANSLATION BEHAVIOR IN LATE QING PERIOD
    2.1 Cultural and Socio-Political Characteristics of late Qing Period
    2.2 Translation Activities
CHAPTER 3 LIN SHU AND HIS TRANSLATIONS
    3.1 Lin Shu as a Translator
    3.2 Lin Shu’s Translations
    3.3 Lin Shu’s Poetic Belief and Translation Ideology
        3.3.1 Lin Shu’s Poetic Belief
        3.3.2 Lin Shu’s Translation Ideology
CHAPTER 4 LIN SHU’S TRANSLATION OF UNCLE TOM’S CABIN
    4.1 Uncle Tom’s Cabin by Harriet Beecher Stowe
        4.1.1 The Characteristics of the Fiction
        4.1.2 Political Theme vs. Philosophic Theme
    4.2 Uncle Tom’s Cabin translated by Lin Shu
        4.2.1 Poetic Strategies Employed by Lin Shu in Heinu Yutian Lu
        4.2.2 The Translator’s Political and Ideological Interventions in Heinu Yutian
            4.2.2.1 Manapulation of Religious Content
            4.2.2.2 Manipulation for Political Reasons
CONCLUSION
NOTES
WORKS CITED

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本文編號：2893743