發(fā)布時(shí)間：2024-06-02 05:29

　　從十九世紀(jì)末起,中華民族因"救亡圖存"的時(shí)代要求,把文化選擇的方向被迫調(diào)整為吸收西方現(xiàn)代文學(xué)、反對(duì)傳統(tǒng)舊文化。在這個(gè)不得已而又焦慮惶恐的選擇背景下,傳統(tǒng)舊文化與新文化之間的溝壑越來(lái)越深。直到上個(gè)世紀(jì)八十年初,尋根文學(xué)和文論興起,文人學(xué)者們開始從重新審視傳統(tǒng)文論。然而這樣的努力才剛剛開始,就被西方新思維、新話語(yǔ)影響而陷入了共識(shí)水平差異的困境。所以,屬于中華大地本土新文論體系還沒有真正建立,根本上還是由現(xiàn)代中國(guó)文論的根莖沒有與古典文論的脈絡(luò)完美的融合和銜接造成的。針對(duì)這樣的癥結(jié),我們首要任務(wù)就是用現(xiàn)代科學(xué)的理論的方式去轉(zhuǎn)化翻譯古典文論,用中華幾千年的養(yǎng)分去滋養(yǎng)中國(guó)文論。

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【文章目錄】：
一、中國(guó)古典文論現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的必要性
二、中國(guó)古典文論現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的具體問題
    (一)表述轉(zhuǎn)化的可行性
    (二)在轉(zhuǎn)化過(guò)程中的取舍問題
三、在轉(zhuǎn)化過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)中西文論個(gè)案中的可比較性



本文編號(hào)：3986923