南朝文學(xué)批評(píng)意識(shí)的兩個(gè)維度
發(fā)布時(shí)間:2025-05-28 21:46
南朝文學(xué)批評(píng)在中國(guó)文學(xué)批評(píng)發(fā)展史上有重要的地位。審美意識(shí)與主體意識(shí)是貫穿南朝文學(xué)批評(píng)發(fā)展的兩個(gè)不同維度。 就審美意識(shí)來(lái)說(shuō),南朝文學(xué)審美意識(shí)主要表現(xiàn)在兩方面。一是文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)文學(xué)之“麗”的復(fù)興與追求。二是文論者對(duì)文體的意識(shí)與辨析。南朝文風(fēng)以追求“麗”為核心,在劉宋元嘉時(shí)期、蕭齊永明時(shí)期和蕭梁大同時(shí)期出現(xiàn)三次較為顯著的變化,人們的審美觀念也相應(yīng)經(jīng)歷了由富麗向清麗、艷麗的變化。在文體辨析中,南朝作者與文論者都表現(xiàn)出高度自覺(jué)的體裁意識(shí)。作者自覺(jué)按體寫作,體現(xiàn)了體裁的穩(wěn)定性與發(fā)展傳承的間接性。文論者通過(guò)編撰總集等方式對(duì)文學(xué)體裁進(jìn)行了細(xì)密的分類與辨析。在體裁分類中體現(xiàn)出唯題是從與約定俗成的思維特點(diǎn)。在文體辨析中,貫穿于南朝四代的文筆之辨使人們對(duì)文學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)日益清晰。區(qū)別文學(xué)與非文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)從模糊的“麗”逐漸發(fā)展為比較明晰的有韻無(wú)韻,進(jìn)而深入到是否具有動(dòng)人的情感與文采。南朝文論者還廣泛討論了風(fēng)格與個(gè)性、時(shí)代、體裁、題材的關(guān)系。劉勰試圖將風(fēng)格作為獨(dú)立的審美范疇進(jìn)行整合。南朝審美意識(shí)的發(fā)展變化說(shuō)明,文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)逐漸走向抒情與娛樂(lè)。 從主體意識(shí)來(lái)看,南朝文...
【文章頁(yè)數(shù)】:186 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
內(nèi)容提要
Abstract
緒論
第一節(jié) 批評(píng)意識(shí)與文學(xué)批評(píng)的發(fā)生
第二節(jié) 文學(xué)批評(píng)意識(shí)中的審美意識(shí)
第三節(jié) 文學(xué)批評(píng)意識(shí)中的主體意識(shí)
第四節(jié) 南朝文學(xué)批評(píng)在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的特殊地位
上編 審美意識(shí)
第一章 "麗"的復(fù)興與追求
第一節(jié) 元嘉之富麗
(一) "辭"的雕琢
(二) "意"的追求
(三) 文貴形似
第二節(jié) 永明之清麗
(一) 語(yǔ)言的自然和諧
(二) 情感的細(xì)俗通透
第三節(jié) 大同之艷麗
(一) 文辭之"巧"
(二) 情性之"放"
第四節(jié) 南朝審美趣味的多元化
(一) 莊重古雅的裴子野派
(二) 文質(zhì)彬彬的蕭統(tǒng)派
第二章 "體"的意識(shí)與深化
第一節(jié) 體裁的分類
(一) 作家自覺(jué)按體裁進(jìn)行創(chuàng)作
(二) 編者自覺(jué)依體裁進(jìn)行分類編撰
(三) 南朝體裁分類的思維特點(diǎn)
第二節(jié) 體裁辨析
(一) 體裁的探源溯流
(二) 體裁整合中的文學(xué)特征體認(rèn)
第三節(jié) 文筆之辯
(一) 文筆之辨的開(kāi)始
(二) 文筆之辨的發(fā)展
(三) 文筆之辨的飛躍
第四節(jié) 風(fēng)格的體認(rèn)與歸納
(一) 風(fēng)格與作者
(二) 風(fēng)格與時(shí)代
(三) 風(fēng)格與題材
(四) 風(fēng)格與體裁
(五) 風(fēng)格的類型
下編 主體意識(shí)
第一章 南朝批評(píng)主體的多樣性
第一節(jié) 南朝文論者的主要類型
(一) 作者兼文論者
(二) 皇室成員兼文論者
(三) 學(xué)者兼作者與文論者
(四) 皇室成員兼作者與文論者
(五) 有突出主體意識(shí)的文論家
第二節(jié) 作家氣質(zhì)的批評(píng)家:蕭繹
(一) 蕭繹的生平與個(gè)性
(二) 蕭繹的文學(xué)批評(píng)理論
第二章 鐘嶸
第一節(jié) "詩(shī)"與鐘嶸的專家意識(shí)
(一) "不顯優(yōu)劣"、"曾無(wú)品第"
(二) "嶸今所錄,止乎五言"
(三) 簡(jiǎn)潔完整的詩(shī)學(xué)理論
第二節(jié) "品"與鐘嶸的批評(píng)方法
(一) 溯流別
(二) 比較
(三) 知人論世
(四) 摘句
(五) 比喻
第三章 劉勰
第一節(jié) 劉勰的自我定位
(一) "予生七齡,乃夢(mèng)彩云若錦,則攀而采之"
(二) "齒在逾立,則嘗夜夢(mèng)執(zhí)丹漆之禮器,隨仲尼而南行"
(三) "振葉以尋根,觀瀾而索源"
第二節(jié) 劉勰的文學(xué)批評(píng)理論
(一) 批評(píng)的性質(zhì)與要求
(二) 批評(píng)的對(duì)象
(三) 批評(píng)主體的素質(zhì)
(四) 批評(píng)的方法
結(jié)論
(一) 文學(xué)理論發(fā)達(dá)
(二) 批評(píng)理論相對(duì)落后
(三) 高度的思辨性
主要參考書目
后記
本文編號(hào):4048255
【文章頁(yè)數(shù)】:186 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
內(nèi)容提要
Abstract
緒論
第一節(jié) 批評(píng)意識(shí)與文學(xué)批評(píng)的發(fā)生
第二節(jié) 文學(xué)批評(píng)意識(shí)中的審美意識(shí)
第三節(jié) 文學(xué)批評(píng)意識(shí)中的主體意識(shí)
第四節(jié) 南朝文學(xué)批評(píng)在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的特殊地位
上編 審美意識(shí)
第一章 "麗"的復(fù)興與追求
第一節(jié) 元嘉之富麗
(一) "辭"的雕琢
(二) "意"的追求
(三) 文貴形似
第二節(jié) 永明之清麗
(一) 語(yǔ)言的自然和諧
(二) 情感的細(xì)俗通透
第三節(jié) 大同之艷麗
(一) 文辭之"巧"
(二) 情性之"放"
第四節(jié) 南朝審美趣味的多元化
(一) 莊重古雅的裴子野派
(二) 文質(zhì)彬彬的蕭統(tǒng)派
第二章 "體"的意識(shí)與深化
第一節(jié) 體裁的分類
(一) 作家自覺(jué)按體裁進(jìn)行創(chuàng)作
(二) 編者自覺(jué)依體裁進(jìn)行分類編撰
(三) 南朝體裁分類的思維特點(diǎn)
第二節(jié) 體裁辨析
(一) 體裁的探源溯流
(二) 體裁整合中的文學(xué)特征體認(rèn)
第三節(jié) 文筆之辯
(一) 文筆之辨的開(kāi)始
(二) 文筆之辨的發(fā)展
(三) 文筆之辨的飛躍
第四節(jié) 風(fēng)格的體認(rèn)與歸納
(一) 風(fēng)格與作者
(二) 風(fēng)格與時(shí)代
(三) 風(fēng)格與題材
(四) 風(fēng)格與體裁
(五) 風(fēng)格的類型
下編 主體意識(shí)
第一章 南朝批評(píng)主體的多樣性
第一節(jié) 南朝文論者的主要類型
(一) 作者兼文論者
(二) 皇室成員兼文論者
(三) 學(xué)者兼作者與文論者
(四) 皇室成員兼作者與文論者
(五) 有突出主體意識(shí)的文論家
第二節(jié) 作家氣質(zhì)的批評(píng)家:蕭繹
(一) 蕭繹的生平與個(gè)性
(二) 蕭繹的文學(xué)批評(píng)理論
第二章 鐘嶸
第一節(jié) "詩(shī)"與鐘嶸的專家意識(shí)
(一) "不顯優(yōu)劣"、"曾無(wú)品第"
(二) "嶸今所錄,止乎五言"
(三) 簡(jiǎn)潔完整的詩(shī)學(xué)理論
第二節(jié) "品"與鐘嶸的批評(píng)方法
(一) 溯流別
(二) 比較
(三) 知人論世
(四) 摘句
(五) 比喻
第三章 劉勰
第一節(jié) 劉勰的自我定位
(一) "予生七齡,乃夢(mèng)彩云若錦,則攀而采之"
(二) "齒在逾立,則嘗夜夢(mèng)執(zhí)丹漆之禮器,隨仲尼而南行"
(三) "振葉以尋根,觀瀾而索源"
第二節(jié) 劉勰的文學(xué)批評(píng)理論
(一) 批評(píng)的性質(zhì)與要求
(二) 批評(píng)的對(duì)象
(三) 批評(píng)主體的素質(zhì)
(四) 批評(píng)的方法
結(jié)論
(一) 文學(xué)理論發(fā)達(dá)
(二) 批評(píng)理論相對(duì)落后
(三) 高度的思辨性
主要參考書目
后記
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