發(fā)布時間：2020-07-26 19:44

【摘要】：南北朝是佛教在中國傳播的關(guān)鍵時期。這一時期我國先后出現(xiàn)了大大小小數(shù)十個國家,在這些國家中,北魏是對佛教傳播起著關(guān)鍵作用的國家之一。作為由鮮卑拓跋氏統(tǒng)治的少數(shù)民族國家,北魏統(tǒng)治者并非一開始就對佛教十分了解,相反,佛教是隨著北魏征服北方各地的過程中逐漸進入北魏平城,并被北魏社會所接受的。然而隨著北魏各階層對于佛教的大力推崇,佛教在北魏的傳播也走向了鼎盛。本文從傳播學(xué)的角度出發(fā),以佛教在北魏時期的傳播進行研究。以時間為主線,按照文化移植、文化扎根、文化繁榮、文化擴散以及文化反噬的順序,分五個章節(jié)依次展開。佛教自涼州引入北魏平城之后,僧人采取了不同的傳播策略向皇室以及民間傳播佛教,這是佛教徒在對北魏社會乃至同一時期整個中國文化環(huán)境進行了解之后作出的選擇。此外,筆者在文化擴散章節(jié),以石窟造像這一實物為中心展開論述,認(rèn)為石窟造像自西向東的傳播是其在地域上擴散;而作為時間偏向的媒介,石窟又打破了地域的限制,對佛教在北魏乃至隨后歷朝歷代的傳播都起到了積極的作用。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：B948;G206

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本文編號：2771202