發(fā)布時(shí)間：2020-03-31 09:58

【摘要】：《邏輯哲學(xué)論》同其作者維特根斯坦一樣讓人難懂又那么吸引人。由于維特根斯坦獨(dú)有的個(gè)性的文風(fēng)——所用語言深刻又復(fù)雜,再加上《邏輯哲學(xué)論》這本著作中的格言式的表述方式,使得眾多學(xué)者對維特根斯坦的哲學(xué)以及其早期著作《邏輯哲學(xué)論》的解釋大為不同。同時(shí),這也使得眾多學(xué)者對其中的命題的闡釋大都不同,也使得他們對維特根斯坦的著作的評價(jià)也莫衷一是。毫不夸張,就《邏輯哲學(xué)論》這本著作的內(nèi)容而言,其中許多被大家所熟知的名詞——世界、事實(shí)、對象、圖式、命題、無意義、說、不可說、顯示——都不是僅按其本意來使用的。維特根斯坦在《邏輯哲學(xué)論》中構(gòu)建了一個(gè)完全不同的世界,它是事實(shí)的總和,不再是物的簡單累積。研究早期維特根斯坦的哲學(xué)思想以及他所提出的語言、命題、圖像等概念都離不開其對“世界”的解讀。所以,研究早期維特根斯坦“世界”思想是十分重要的�；�于以上的目的,本文將通過以下幾章來進(jìn)行闡釋:第一章,主要就《邏輯哲學(xué)論》這本著作的寫作背景和基本思想進(jìn)行闡述,為解讀早期維特根斯坦“世界”思想做好論證準(zhǔn)備。第二章,通過論述對《邏輯哲學(xué)論》的不同解讀來看與早期維特根斯坦思想密切相關(guān)的哲學(xué)理論對其早期“世界”思想的評述,其中也包括對早期維特根斯坦思想的批判,這類批判可以使我們更加客觀的解讀維特根斯坦和他的《邏輯哲學(xué)論》。第三章,通過對對象、邏輯空間、命題和圖像等與世界相關(guān)概念的解讀,去理解早期維特根斯坦的“世界”思想。最后,本文的一個(gè)可能結(jié)論。本文認(rèn)為,維特根斯坦的世界更為清晰、更為嚴(yán)謹(jǐn)、更為公平,也更為謙虛,沒有人能說出世界的真正意義,而對于這一切我們都要保持沉默。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：B561.59

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2608923