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蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向及其當(dāng)代價(jià)值

發(fā)布時(shí)間:2021-03-27 23:05
  蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向在整個(gè)哲學(xué)的發(fā)展歷程中具有重要的地位和影響,也是個(gè)難點(diǎn)問題。研究此問題,具有重要的理論深化意義和深遠(yuǎn)的實(shí)踐啟迪價(jià)值。 論文共分四個(gè)部分。第一部分從哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在理路和邏輯演繹上,分析、研究了蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向的邏輯必然性。自然哲學(xué)在探索世界、自然本原的內(nèi)在理路中最終陷入了發(fā)展的困境。論文第二部分深入分析、探究了蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向醞釀和孕生的本質(zhì)性內(nèi)容思想所在。蘇格拉底以其哲學(xué)思想所凸顯的新核心、新視角和深層的價(jià)值轉(zhuǎn)向展示了蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向的可能。人既是追求價(jià)值又是探索真理的理性的存在。論文第三部分內(nèi)在、深入地考察了蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)χ笳軐W(xué)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。此體現(xiàn)了事物前進(jìn)性與曲折性,上升性與回歸性的對立統(tǒng)一,是矛盾規(guī)律和否定之否定發(fā)展規(guī)律在人的這個(gè)主題上于哲學(xué)史上的活潑演繹和生動(dòng)體現(xiàn)。論文第四部分創(chuàng)新性地研究了蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向于當(dāng)代給我們的重要啟迪價(jià)值。馬克思主義肯定了人及理性。蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向啟示我們科學(xué)理解、正確堅(jiān)持以人為本,注重建立人、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展關(guān)系。 論文對哲學(xué)老問題進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)新研究,從內(nèi)在理路上創(chuàng)新性地分析了蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向的邏輯必然性。對于堅(jiān)持以人為本,大力弘揚(yáng)馬克思主義提供了新的哲學(xué)啟迪依據(jù),對建立人、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展關(guān)系提供了新的追溯啟發(fā)。論文在研究的思路和結(jié)構(gòu)上也是具有創(chuàng)新性的。
【學(xué)位授予單位】:新疆大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類號(hào)】:B502.231
文章目錄
引言
第一章 前蘇格拉底哲學(xué)的內(nèi)在理路及其困境
    一、在“一”和“變”框架中對本原的思索
    二、在“多”和“不變”框架中思考本原的探索
    三、在“一”和“不變”框架中思考本原的竭盡
    四、在“多”和“變”框架中思考本原的努力
    五、前蘇格拉底哲學(xué)困境的結(jié)果—高爾吉亞的懷疑哲學(xué)
第二章 蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向的醞釀及孕生
    一、蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向的過渡
    二、蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向的孕生
第三章 蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向的影響
    一、蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向的影響
    二、人及其價(jià)值理性的沉浮
第四章 蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向的當(dāng)代價(jià)值
    一、馬克思主義哲學(xué)視角中的蘇格拉底人學(xué)轉(zhuǎn)向
    二、堅(jiān)持以人為本,弘揚(yáng)馬克思主義
    三、建立和諧的人類理性的現(xiàn)實(shí)家園
主要參考文獻(xiàn)
攻讀碩士研究生期間科研成果
后記
學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明
學(xué)位論文知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)屬聲明

【相似文獻(xiàn)】

 

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2 田愿靜激;余英時(shí)的明清學(xué)術(shù)史研究[D];華東師范大學(xué);2006年

3 饒莎莎;余英時(shí)對民主價(jià)值因素的發(fā)掘及其中西價(jià)值結(jié)合觀研究[D];華東師范大學(xué);2008年

4 王春艷;從“頓悟”到“妙悟”[D];汕頭大學(xué);2004年

5 鄒啟峰;尼采與二十世紀(jì)上半葉中國美學(xué)[D];安徽大學(xué);2004年



本文編號(hào):2610357

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