發(fā)布時間：2020-04-05 11:54

【摘要】：商周時期我國就出現(xiàn)了從事工匠活動的“工”,脫胎于這一階層的墨家富有工匠精神。墨子與墨者從匠人特有的視角觀察社會生活,回應(yīng)當時的各種社會挑戰(zhàn),提出一系列具有工匠文化特征的主張,開創(chuàng)了中國工匠文化的傳統(tǒng)。全文從墨家思想的工匠文化特征、工匠思維特征、工匠倫理觀、工匠社會政治觀四個角度評析墨家工匠文化,在此基礎(chǔ)上理解墨家工匠文化的價值與局限。首先,初步掌握墨子、墨家及其著作,逐步深入《墨子》文本,對墨學(xué)研究概況、工匠精神與墨學(xué)的結(jié)合進行詳細挖掘。而后,以工匠為核心審視墨家的文化特征與思維特征。墨者大多出身手工匠人,他們崇尚勞動,批駁命定,推崇實利,否定享樂,將工匠技巧轉(zhuǎn)化為科學(xué)的方法論。墨者還將工匠文化特征提煉為工匠思維,他們富有關(guān)照現(xiàn)實對象、充實生命價值的實用思維,通過經(jīng)驗審視世界、辨析正誤的經(jīng)驗思維,組織結(jié)構(gòu)嚴密、技術(shù)規(guī)范統(tǒng)一的同一思維,以及客觀、科學(xué)、實踐性的邏輯思維。隨后,從工匠文化的視角重新解讀墨家思想,結(jié)合工匠的立場、思維和經(jīng)驗,對墨家思想的工匠文化特征給予系統(tǒng)揭示。在工匠倫理觀上,墨家把工匠追求利益的最大化作為出發(fā)點,主張利即義,力圖實現(xiàn)興利除害與兼愛在效果與動機上的統(tǒng)一,形成以“利”為核心的工匠義利倫理。在工匠社會政治觀上,墨家主張同一社會思想,以選賢舉能的方式打造上下同義的政治范式,用名辨邏輯和人民切身利益否定攻伐戰(zhàn)爭,以實用性原則和適度性原則指導(dǎo)節(jié)用意識及節(jié)葬之法。最后,基于歷史角度對墨家文化進行評價,著重探討墨家工匠文化的現(xiàn)代價值。盡管墨家思想的工匠文化特征有思想發(fā)展階段性的內(nèi)在矛盾、空想政治的狹隘性以及在兩種極端傾向中徘徊的局限,但其主張在當時有助于恢復(fù)物質(zhì)生產(chǎn),突出民本意識。對工匠文化的研究深入《墨子》文本,發(fā)掘新材料、新角度,使墨家注重經(jīng)驗與科學(xué)思維的工匠定位得以彰顯,道技合一的工匠倫理得以明確,工匠文化的精神內(nèi)涵得以向社會政治領(lǐng)域推進。
【學(xué)位授予單位】：天津大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：B224

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4 付v涚，

本文編號：2614983