發(fā)布時間：2025-02-11 13:46

　　無論是作為法哲學(xué)思潮,還是作為婦女爭取人權(quán)的政治實踐,女權(quán)主義在當(dāng)今世界的影響力都是不容忽視的。女權(quán)主義發(fā)端于西方國家,20世紀(jì)波及到全世界,并與包括中國在內(nèi)的第三世界國家的婦女理論和婦女解放運動珠聯(lián)璧合,呈現(xiàn)出全球化擴(kuò)張與本土化演進(jìn)的雙向態(tài)勢。女權(quán)主義以對性別與法律的關(guān)系為聚焦點,以追求婦女作為人的人權(quán)與婦女作為女人的權(quán)利的有機(jī)結(jié)合為政治和法律關(guān)懷,以“平等和差異”為其理論體系的核心范疇。本文在綜合反思女權(quán)主義理論及其影響的基礎(chǔ)上,提出應(yīng)從時代性、全球性、本土化三個維度實現(xiàn)對女權(quán)主義的超越,并將“對襟男女——和諧的魅力”作為超越女權(quán)主義的最高理念。

【文章頁數(shù)】：267 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
導(dǎo)言 法律的性別關(guān)懷
    一、社會性別意識：女權(quán)主義的精神產(chǎn)品
    二、法律“性別虧損”傳統(tǒng)及其背后
    三、法律對性別的關(guān)懷
上篇 女權(quán)主義的理論概觀
    第一章 女權(quán)主義歷史探源
        一、“女權(quán)主義”詞義與語義
            （一） 國外的定義
            （二） 國內(nèi)的解釋
            （三） 譯法和用法
        二、女性地位的歷史變遷
            （一） 遠(yuǎn)古神話中的女神崇拜
            （二） 從祭壇上跌落的女奴時代
        三、女權(quán)主義理論/運動的興起
            （一） 理論淵源
            （二） 實踐動因
    第二章 女權(quán)主義的解析
        一、女權(quán)主義理論的認(rèn)識論與方法論
            （一） 對二元論認(rèn)識論的質(zhì)疑
            （二） 新認(rèn)識論的構(gòu)建
            （三） 方法論的核心問題：批判
            （四） 方法論特點：視角壓倒一切
        二、女權(quán)主義理論及其核心范疇
            （一） 父權(quán)制的批判
            （二） 社會性別理論
            （三） 平等與差異
        三、女權(quán)主義主要流派
            （一） 自由主義女權(quán)主義
            （二） 激進(jìn)主義女權(quán)主義
            （三） 馬克思主義女權(quán)主義
            （四） 社會主義女權(quán)主義
            （五） 生態(tài)主義女權(quán)主義
            （六） 精神分析女權(quán)主義
            （七） 后現(xiàn)代女權(quán)主義
            （八） 女權(quán)主義其它流派
        四、女權(quán)主義理論的基本特征
            （一） 理論范疇的多元性
            （二） 理論發(fā)展的動態(tài)性
            （三） 理論研究的本土性
中篇 女權(quán)主義的世界影響
    第三章 第三世界的女權(quán)主義
        一、“第三世界女權(quán)主義”的界定
        二、第三世界婦女權(quán)利的普遍性與特殊性
        三、與女權(quán)主義的對話與分歧
            （一） 婦女受壓迫的的根源
            （二） 反對“它者”的受害者
            （三） “性”與性文化的影響
            （四） 對“姐妹情”的批判
    第四章 女權(quán)主義與中國婦女解放
        一、女權(quán)主義在中國的歷史嬗變
            （一） 傳統(tǒng)文化預(yù)留的性別空間
            （二） 維新和新文化運動的啟蒙
            （三） 民主革命對婦女解放的策略
            （四） 新中國對“男女平等”的定位
            （五） 文化大革命“一性人”畸形發(fā)展
            （六） 改革開放后性別文化的重構(gòu)
        二、女權(quán)主義在中國的現(xiàn)實對接
            （一） 譯介與本土化的反思與批判
            （二） 理論與行動的契合與差異
下篇 女權(quán)主義的自我超越
    第五章 女權(quán)主義的時代性超越
        一、平等觀的轉(zhuǎn)向
            （一） “平等”不是“相同”
            （二） 平等與自由相互證成
        二、權(quán)利觀的轉(zhuǎn)向
            （一） 權(quán)利是什么
            （二） 是誰的權(quán)利
            （三） 是怎樣的權(quán)利
        三、社會理念的轉(zhuǎn)向
            （一） 從“以婦女為本”到“以社會性別為本”
            （二） 從重視“政治權(quán)利”轉(zhuǎn)向重視“生活權(quán)利”
        四、現(xiàn)實關(guān)切和終極關(guān)懷的轉(zhuǎn)向
            （一） 主體意識——女性自由之前提
            （二） 權(quán)力能力——女性自由之基礎(chǔ)
            （三） 選擇能力——女性自由之終極關(guān)懷
    第六章 女權(quán)主義全球性超越
        一、全球化的現(xiàn)實圖景
            （一） 全球化對女權(quán)主義的挑戰(zhàn)
            （二） 女權(quán)主義的“越界”
            （三） 西方中心主義
        二、女權(quán)主義全球化時代的超越
            （一） 建構(gòu)多元話語平臺
            （二） 回歸個人主義
    第七章 女權(quán)主義本土化超越
        一、“本土化”的概念
            （一） 本土化概念
            （二） 本土化的形式／分類
        二、女權(quán)主義本土化所面臨的障礙
            （一） 外部障礙
            （二） 內(nèi)部障礙
        三、通向女權(quán)主義本土化道路
            （一） 女權(quán)主義本土化的起點
            （二） 女權(quán)主義本土化的契合點
            （三） 女權(quán)主義本土化的落腳點
結(jié)束語 對襟男女——和諧的魅力
參考文獻(xiàn)
攻博期間的研究成果
論文摘要(中文)
論文摘要(英文)
后記



本文編號：4033354