發(fā)布時(shí)間：2020-05-27 12:44

【摘要】：包拯以其為官清正廉明、剛正不阿、善斷疑案著稱,又因勤政愛(ài)民、體恤百姓深受民眾的喜愛(ài)。時(shí)至今日,在其家鄉(xiāng)還廣泛流傳著他的傳說(shuō)、軼事。本文以流傳在包公故里安徽地區(qū)的包公傳說(shuō)為研究對(duì)象,綜合運(yùn)用類型研究法、文獻(xiàn)研究法和田野調(diào)查等方法進(jìn)行探究,具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。安徽包公傳說(shuō)數(shù)量眾多,內(nèi)容豐富,涉及包公出生、成長(zhǎng)、為官及離世等人生的各個(gè)階段。筆者首先從包公的家世背景和生平入手,探究包公與安徽的關(guān)系,并通過(guò)文獻(xiàn)研究和田野調(diào)查的方法搜集和整理包公傳說(shuō)的地域分布;其次,對(duì)搜集整理出的71則安徽包公傳說(shuō)根據(jù)傳說(shuō)的主要內(nèi)容,運(yùn)用民間文學(xué)的類型歸納法,將其歸納為五大主題、六十九個(gè)類型;然后,運(yùn)用民間文學(xué)基本理論和傳說(shuō)學(xué)方法,深入分析安徽包公傳說(shuō)的口頭語(yǔ)言敘事特征和蘊(yùn)含的民俗文化特色;最后,分析安徽地方政府為安徽包公文化的打造所做的工作,以及包公傳說(shuō)在包公文化資源的開(kāi)發(fā)中發(fā)揮的重要作用。
【圖文】：

公園站只有 3 站，很快我便到達(dá)了包公園站。下了地鐵，我就被地鐵站里的以包公為主題的廉政文化的宣傳欄、宣傳標(biāo)語(yǔ)深深吸引。地鐵站通道里的墻壁上，巨大的 LED 燈的展板上繪有包拯京劇臉譜的畫(huà)像，還有許多宣傳標(biāo)語(yǔ)，如“‘廉潔’大動(dòng)脈 包公故里 清風(fēng)熱土”、“步步清廉”等等。讓我更為欣喜的是，在站廳的長(zhǎng)廊里，滿墻的巨大浮雕，以時(shí)間順序展現(xiàn)了包公不同時(shí)期的典型事跡，而且每個(gè)浮雕墻邊都有文字描述。從包拯少存大志，常獨(dú)自在香花墩亭內(nèi)讀書(shū)，恥與為富不仁者為友，到辭官盡孝，再到 39 歲包拯題詩(shī)明志。“清心為治本，直道是身謀。秀干終為棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞”這是包拯一生為官的座右銘。沿著浮雕往前走，就看到包公斷案的經(jīng)典場(chǎng)景，斷牛舌案。再接著是展現(xiàn)包拯端州擲硯、六彈國(guó)丈、七斗王逵、疏河惠民、開(kāi)門(mén)納訟的事跡。每個(gè)故事的石雕旁邊都配有介紹，表現(xiàn)了包拯為官清正廉明、剛正不阿、體恤民情、不畏權(quán)貴。包公園站地鐵文化的打造，讓我深切的感受到包公故里對(duì)宣揚(yáng)包公清正廉明的文化所作出的努力。

公園站只有 3 站，很快我便到達(dá)了包公園站。下了地鐵，我就被地鐵站里的以包公為主題的廉政文化的宣傳欄、宣傳標(biāo)語(yǔ)深深吸引。地鐵站通道里的墻壁上，巨大的 LED 燈的展板上繪有包拯京劇臉譜的畫(huà)像，還有許多宣傳標(biāo)語(yǔ)，如“‘廉潔’大動(dòng)脈 包公故里 清風(fēng)熱土”、“步步清廉”等等。讓我更為欣喜的是，在站廳的長(zhǎng)廊里，，滿墻的巨大浮雕，以時(shí)間順序展現(xiàn)了包公不同時(shí)期的典型事跡，而且每個(gè)浮雕墻邊都有文字描述。從包拯少存大志，常獨(dú)自在香花墩亭內(nèi)讀書(shū)，恥與為富不仁者為友，到辭官盡孝，再到 39 歲包拯題詩(shī)明志�！扒逍臑橹伪荆�直道是身謀。秀干終為棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞”這是包拯一生為官的座右銘。沿著浮雕往前走，就看到包公斷案的經(jīng)典場(chǎng)景，斷牛舌案。再接著是展現(xiàn)包拯端州擲硯、六彈國(guó)丈、七斗王逵、疏河惠民、開(kāi)門(mén)納訟的事跡。每個(gè)故事的石雕旁邊都配有介紹，表現(xiàn)了包拯為官清正廉明、剛正不阿、體恤民情、不畏權(quán)貴。包公園站地鐵文化的打造，讓我深切的感受到包公故里對(duì)宣揚(yáng)包公清正廉明的文化所作出的努力。
【學(xué)位授予單位】：廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I207.7

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 袁春紅;;包拯法治思想的現(xiàn)代價(jià)值[J];廣州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2015年04期

2 張靜;;道教與黃陂木蘭傳說(shuō)[J];文化遺產(chǎn);2014年05期

3 張寶運(yùn);;城市公共交通文化傳播與城市形象塑造[J];青年記者;2014年20期

4 張靜;;人、神和偶像——不同講述群體中的木蘭及其傳說(shuō)[J];民族文學(xué)研究;2014年02期

5 張o

本文編號(hào)：2683554