論韓少功的寓言體小說
發(fā)布時間:2025-06-06 03:00
韓少功是中國當代一位筆耕不輟、銳意進取的文學探索者,也是一個極具文體自覺意識的作家。他積極突破創(chuàng)作的藩籬,開創(chuàng)了獨具個人特色的寓言化的書寫,在中國的文學版圖上描繪了自己的獨特審美空間。本論文嘗試從寓言的角度出發(fā),對韓少功寓言體小說創(chuàng)作的發(fā)展及主要類型進行梳理,對韓少功寓言體小說的創(chuàng)作成因、藝術特色、理性內(nèi)核等做較系統(tǒng)和深入的研究,以期更好地揭示出韓少功作品的特質(zhì),凸顯寓言體小說這一體式的文學價值,為今后當代寓言體小說的發(fā)展提供理論啟示和經(jīng)驗借鑒。論文主要分為五個部分:緒論主要介紹了寓言體小說的概念、寓言體小說在中西方的發(fā)展歷史和韓少功寓言體小說的創(chuàng)作概況。第一章主要討論了韓少功寓言性思維的形成原因,從巫楚文化的浸染、域外作家的影響、作家的文體追求這三個方面進行探究,對韓少功的寓言體小說創(chuàng)作追本溯源。第二章論述了韓少功寓言體小說的藝術特征。對他作品中出現(xiàn)的動物、植物、器物等各類寓言形象進行梳理。鬼魂敘事、幻覺描寫、時空穿梭等寓言手法的運用,使韓少功的寓言體小說充滿了奇幻的藝術魅力,形成了神秘奇麗的楚地特色和“寓莊于諧”的幽默諧趣之風。第三章探討了韓少功寓言體小說的理性內(nèi)涵。結(jié)合時代背景和具...
【文章頁數(shù)】:69 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 韓少功寓言性思維的成因
第一節(jié) 巫楚文化的浸染
第二節(jié) 域外作家的影響
一、來自昆德拉的啟發(fā)
二、魔幻現(xiàn)實主義手法的沖擊
第三節(jié) 作家的文體自覺
第二章 奇幻的藝術外殼
第一節(jié) 浪漫神秘的寓言形象
一、動物形象
二、植物形象
三、器物形象
第二節(jié) 真幻合一的寓言手法
一、鬼魂敘事
二、幻覺描寫
三、時空穿梭
第三節(jié) 奇詭風趣的寓言風格
一、楚地特色
二、幽默諧趣
第三章 諷喻的理性內(nèi)核
第一節(jié) 守護民族文化
第二節(jié) 反思革命運動
一、辯證看待“文革”
二、批判二元對立思維模式
第三節(jié) 針砭時代弊病
一、對社會公正道義的呼喚
二、對官僚主義的諷刺
三、對拜金主義的抨擊
結(jié)語
參考文獻
攻讀碩士期間發(fā)表的學術論文
后記
本文編號:4049687
【文章頁數(shù)】:69 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 韓少功寓言性思維的成因
第一節(jié) 巫楚文化的浸染
第二節(jié) 域外作家的影響
一、來自昆德拉的啟發(fā)
二、魔幻現(xiàn)實主義手法的沖擊
第三節(jié) 作家的文體自覺
第二章 奇幻的藝術外殼
第一節(jié) 浪漫神秘的寓言形象
一、動物形象
二、植物形象
三、器物形象
第二節(jié) 真幻合一的寓言手法
一、鬼魂敘事
二、幻覺描寫
三、時空穿梭
第三節(jié) 奇詭風趣的寓言風格
一、楚地特色
二、幽默諧趣
第三章 諷喻的理性內(nèi)核
第一節(jié) 守護民族文化
第二節(jié) 反思革命運動
一、辯證看待“文革”
二、批判二元對立思維模式
第三節(jié) 針砭時代弊病
一、對社會公正道義的呼喚
二、對官僚主義的諷刺
三、對拜金主義的抨擊
結(jié)語
參考文獻
攻讀碩士期間發(fā)表的學術論文
后記
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