本文關(guān)鍵詞：黑龍江省生態(tài)文明教育理論與實踐研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

東北林業(yè)大學(xué) 碩士學(xué)位論文 黑龍江省生態(tài)文明教育理論與實踐研究 姓名：郭巖 申請學(xué)位級別：碩士 專業(yè)：思想政治教育 指導(dǎo)教師：陳文斌 201006 摘要 摘要 一切事物都是在矛盾中變化發(fā)展的，人類社會亦是如此。當(dāng)全世界人民為現(xiàn)代工業(yè) 文明所帶來的豐碩成果歡呼雀躍時，工業(yè)文明也為人類社會帶來了前所未有的生態(tài)危 機。具體表現(xiàn)為：生態(tài)環(huán)境的破壞，自然資源的桔竭。在19世紀(jì)，馬克思、恩格斯在 分析資本主義發(fā)展方式及其發(fā)展的基礎(chǔ)之上，就向人類發(fā)出這樣的警告：“不以偉大的 自然規(guī)律為依據(jù)的人類計劃，，只會帶來災(zāi)難�！薄緇】面對生態(tài)危機人類既不能盲目樂觀、 坐以待斃也不能過度悲觀、杞人憂天。所以，為了滿足人們生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài) 良好的和諧發(fā)展要求，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展，人類急需探索一條人與人、人與社會、 人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明之路。 人類文明的迸步和發(fā)展蘊育了生態(tài)文明，生態(tài)文明是人類社會高度發(fā)展的新階段。 它的提出反映了人與人、人與自然、人與社會的全新關(guān)系，表征了人類在不斷改造客觀 世界的同時，主觀上正在逐步克服改造過程中的負(fù)面效應(yīng)。因此，要求人們秉持生態(tài)文 明的理念，一切從人與自然的和諧出發(fā)，約束自身的行為，優(yōu)化人類賴以生存的環(huán)境， 構(gòu)建維護(hù)生態(tài)文明的有效機制．生態(tài)文明教育就是從根本上樹立全民生態(tài)文明觀念、規(guī) 范生態(tài)文明的行為，堅定生態(tài)文明的信念的重要方法，是構(gòu)建生態(tài)文明社會的重要途 徑。 本文立足于黑龍江省生態(tài)文明建設(shè)的大背景，探討生態(tài)文明教育的基本理論與實 踐。在調(diào)查和分析的基礎(chǔ)上，針對黑龍江省生態(tài)文明教育的實現(xiàn)提出相應(yīng)的方法和途 徑。

  本文關(guān)鍵詞：黑龍江省生態(tài)文明教育理論與實踐研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。