發(fā)布時(shí)間：2024-04-21 01:00

　　作為與五四新文化運(yùn)動(dòng)相對(duì)立的派別之一,學(xué)衡派穩(wěn)健的文化建設(shè)主張?jiān)谀撤N程度上是對(duì)五四激進(jìn)文化立場(chǎng)的深刻反思與糾偏,但由于其與主流文化的疏離以及與時(shí)代需要的落差,一直以來備受冷落與指責(zé)。直到二十世紀(jì)九十年代,研究者才開始對(duì)學(xué)衡派文化思想投入較大的關(guān)注,但在眾多的研究學(xué)衡派文化思想的文章中,學(xué)衡派的教育思想?yún)s鮮有涉及,幾近空白。教育思想作為學(xué)衡派文化思想的一個(gè)重要側(cè)面,是學(xué)衡派同人實(shí)現(xiàn)其文化理想的載體。研究學(xué)衡派,不應(yīng)該忽視對(duì)其教育思想的關(guān)注。 學(xué)衡派的教育主張相當(dāng)全面、系統(tǒng)。概括地講,人性二元論是學(xué)衡派教育思想的理論基石,也是其教育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。學(xué)衡派認(rèn)為,根據(jù)人性二元論,人是深神性與自然性的結(jié)合體,教育必須要兼顧人性中的神性與自然性。正是在人性二元論的理論基礎(chǔ)上,學(xué)衡派提出了完全人格教育目的觀,完全人格教育目的要求培養(yǎng)受教育者成為德、智、體、美全面發(fā)展的人,也就是神性與自然性協(xié)調(diào)發(fā)展的人。在重視完全人格教育目的的同時(shí),學(xué)衡派又強(qiáng)調(diào)要突出人文教育的基礎(chǔ)地位,特別是在物質(zhì)科學(xué)教育受到格外青睞的時(shí)期,更應(yīng)該提倡人文教育對(duì)物質(zhì)科學(xué)教育的制衡調(diào)節(jié)作用。除此之外,學(xué)衡派還較多地探討影響教育的三個(gè)因...

【文章頁數(shù)】：79 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

科研發(fā)展情況西南師范大學(xué)2001年人文、社會(huì)科學(xué)研究成果獲獎(jiǎng)情況表(1)

西南師范大學(xué)2001年人文、社會(huì)科學(xué)研究成果獲獎(jiǎng)情況表成果名稱成果形式主要作者課題米旅獎(jiǎng)勵(lì)名稱槳?jiǎng)?lì)等級(jí)合作者漢字發(fā)展史綱要專著劉又辛國(guó)家社科攀金項(xiàng)目彗撬篇寰浮1方有國(guó)城市地貌學(xué)專若刁承事國(guó)家自然科學(xué)羞金項(xiàng)目重慶市第二次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)l論飯說中的幾個(gè)問壓論文何向東，慶市策二次社....

科研發(fā)展情況西南師范大學(xué)2001年人文、社會(huì)科學(xué)研究成果獲獎(jiǎng)情況表(2)

西南師范大學(xué)2001年人文、社會(huì)科學(xué)研究成果獲獎(jiǎng)情況表成果名稱成果形式主要作者課題米旅獎(jiǎng)勵(lì)名稱槳?jiǎng)?lì)等級(jí)合作者漢字發(fā)展史綱要專著劉又辛國(guó)家社科攀金項(xiàng)目彗撬篇寰浮1方有國(guó)城市地貌學(xué)專若刁承事國(guó)家自然科學(xué)羞金項(xiàng)目重慶市第二次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)l論飯說中的幾個(gè)問壓論文何向東，慶市策二次社....

本文編號(hào)：3960182