發(fā)布時(shí)間：2024-05-29 05:51

　　隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展需求,人民對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的渴求越來(lái)越重視。許多非物資文化遺產(chǎn)得到了傳承和發(fā)展,并延伸出新的文化經(jīng)濟(jì)前景。而長(zhǎng)期以來(lái),桂北地區(qū)的侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝作為廣西第一批國(guó)家級(jí)的非物資文化,卻由于受各種條件的限制,極其的缺乏傳承和推廣。本文研究的目的是通過(guò)探討和實(shí)踐的方式來(lái)研究在小學(xué)的研學(xué)課堂中融入非遺文化-侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝,總結(jié)出有效的適合小學(xué)生層次的方法技巧,使學(xué)生能夠方便的掌握制作技巧,了解傳承侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝。主要方式是通過(guò)對(duì)廣西桂北侗族地區(qū)的木構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研學(xué)習(xí),結(jié)合對(duì)小學(xué)生研學(xué)的方式方法,最后總結(jié)出一套適合非遺文化在小學(xué)中推廣的非遺文化傳承模式,為學(xué)習(xí)和傳承民族技藝提供方式方法。

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、研學(xué)在中小學(xué)的教育中的興起[1]
二、侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝傳承中的困難和存在的問(wèn)題
    (一)非遺文化-侗族木構(gòu)建筑
    (二)困難和存在的問(wèn)題[2]
三、侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝融入廣西小學(xué)研學(xué)課堂的意義[3]
四、侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝在廣西小學(xué)研學(xué)課堂中的實(shí)踐
    (一)民族非遺文化傳承創(chuàng)新基地與研學(xué)課堂
    (二)高職學(xué)院+傳統(tǒng)村落的研學(xué)模式
五、結(jié)論



本文編號(hào)：3984160