發(fā)布時(shí)間：2020-08-17 07:40

【摘要】：二十世紀(jì)初,古老中國內(nèi)部孕育的革命烈火在外部力量的助力下熊熊燃起,勢(shì)要把落后的思想與制度燃盡,把民主、平等的火種布滿神州大地。李大釗立根于這樣的歷史時(shí)期,在動(dòng)亂的社會(huì)環(huán)境中堅(jiān)持對(duì)改革與革命道路的求索,始終將人民群眾的根本利益放在衡量革命價(jià)值的首位,形成了一套特色鮮明且充滿歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的群眾觀點(diǎn)。本文整合了李大釗的群眾觀產(chǎn)生和發(fā)展的過程,將他的思想發(fā)展階段與他的革命實(shí)踐活動(dòng)綜合闡述,以此來凸顯其群眾觀是在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中逐漸形成的服務(wù)于無產(chǎn)階級(jí)革命的思想理論,是與中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的宗旨一脈相承的馬克思主義群眾觀點(diǎn)。本文主體內(nèi)容分為三章:第一章主要從內(nèi)因和外因兩個(gè)方面交代李大釗群眾觀產(chǎn)生、發(fā)展的社會(huì)背景及理論淵源;第二章詳細(xì)介紹了李大釗群眾觀幾個(gè)發(fā)展階段的具體內(nèi)容及其之間的內(nèi)在聯(lián)系;最后一章對(duì)李大釗群眾觀的歷史影響進(jìn)行了歸納和總結(jié)。李大釗的群眾觀從產(chǎn)生到成熟大致經(jīng)歷了三個(gè)特色鮮明的時(shí)期。“民彝”思想階段是李大釗在中國傳統(tǒng)文化背景下形成的政治觀念,這種政治觀念既包含“民為本”的封建君主專制思想,又涉及人民群眾的意念力量可以創(chuàng)造歷史的樸素唯物史觀思想成分。這樣的“民彝”的群眾觀,不失為封建制度下進(jìn)步知識(shí)分子對(duì)國情思考的代表觀點(diǎn)。俄國十月革命發(fā)生后到中國共產(chǎn)黨建立的這段時(shí)間,李大釗對(duì)人民群眾這一群體的歷史作用有了不同的認(rèn)識(shí),在吸收馬克思主義理論的過程中對(duì)這個(gè)群體的力量的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了改變。他從馬克思主義理論中找到了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的理論依據(jù),還吸收了馬克思主義對(duì)階級(jí)的劃分及階級(jí)斗爭產(chǎn)生的理論。這使得李大釗轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻�馬克思主義者,使他的群眾觀融入了新鮮的無產(chǎn)階級(jí)革命思想的成分。中國共產(chǎn)黨建立后,李大釗的群眾觀有了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),他在《平民主義》一文中不但提及政治制度層面的民主要求,還有一些解決人民群眾生活問題的構(gòu)想。這一階段,李大釗已經(jīng)將馬克思主義理論同中國的實(shí)際國情相聯(lián)系,形成了馬克思主義中國化的群眾觀。思想觀念作為一種社會(huì)意識(shí),必然跟隨社會(huì)存在的變遷相對(duì)滯后地發(fā)展變化著。在社會(huì)意識(shí)內(nèi)部,無論何時(shí),先進(jìn)的思想觀念總會(huì)超前于政治制度上的變動(dòng),李大釗的群眾觀就是連接當(dāng)時(shí)社會(huì)最先進(jìn)的思想觀念與落后的政治現(xiàn)實(shí)的橋梁。在李大釗的馬克思主義群眾觀的促進(jìn)指導(dǎo)之下,中國共產(chǎn)黨從艱難的革命和戰(zhàn)爭中發(fā)展壯大起來,探索出了一條貼近群眾、服務(wù)群眾的群眾路線。從李大釗的群眾觀到黨的群眾路線,都滲透著與人民群眾的血肉聯(lián)系,這種聯(lián)系留給我們的啟示隨著歷史變遷歷久彌新,越來越成為黨領(lǐng)導(dǎo)我們?cè)谏鐣?huì)主義和諧社會(huì)和全面建成小康社會(huì)過程中起基礎(chǔ)作用的精神力量。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D231

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本文編號(hào)：2795033