發(fā)布時(shí)間：2020-08-18 10:55

【摘要】：在當(dāng)前這個(gè)思想文化交流更加頻繁的時(shí)代,馬克思主義作為我國的主導(dǎo)意識形態(tài)存在被弱化的傾向,尤其是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這個(gè)關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn),迫切需要加強(qiáng)馬克思主義在意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。十九大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)文化自信,強(qiáng)調(diào)要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化。馬克思主義的指導(dǎo)地位源于歷史、基于實(shí)踐,是中國人民的選擇,是經(jīng)過革命、建設(shè)和改革實(shí)踐證明的,鞏固馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位勢必要推進(jìn)馬克思主義大眾化,讓人民有信仰,民族有希望,國家有力量。時(shí)至今日,馬克思主義在中國的傳播歷史已有百年之余�；仡櫄v史,早期馬克思主義在中國的傳播為何能取得“立竿見影”的效果?為何能極大的凝聚民心、團(tuán)結(jié)力量?又為何能有力的轉(zhuǎn)化為民族革命、解放的奮斗力量?我們將帶著這些疑問,通過對馬克思主義在廣西的早期傳播的研究分析來揭示答案,并在其傳播經(jīng)驗(yàn)中探索當(dāng)前在民族地區(qū)推進(jìn)馬克思主義大眾化的有效途徑。作為馬克思主義大眾化“短板”地帶的少數(shù)民族地區(qū),便是我們研究的重點(diǎn),本著具體問題具體分析的方法論原則,我們將通過對廣西地區(qū)馬克思主義早期傳播的系統(tǒng)考察,以揭示其對少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義大眾化的經(jīng)驗(yàn)啟示。論文主要內(nèi)容包括六個(gè)部分,具體如下:緒論部分主要分析本文的寫作緣起和意義、國內(nèi)研究現(xiàn)狀、基本研究思路、研究重難點(diǎn)和創(chuàng)新之處。第一部分通過對救亡圖存的時(shí)代主題、十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和廣西本地的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等復(fù)雜情況的論述揭示馬克思主義在廣西早期傳播的歷史背景;以及通過分析作為傳播主體的先進(jìn)知識分子群體及廣西早期黨組織、作為傳播階級基礎(chǔ)的工人階級、作為傳播媒介的廣泛出版的進(jìn)步書刊來揭示傳播的條件。第二部分通過對社會(huì)主義作為一般社會(huì)思潮的零星介紹、馬克思主義在梧州黨支部創(chuàng)建之前自發(fā)傳播以及梧州黨支部創(chuàng)建之后的由組織傳播的三階段分析來闡述馬克思主義在廣西早期傳播的過程。第三部分通過分析馬克思主義在廣西的早期傳播對廣西地方黨組織的創(chuàng)建與發(fā)展、對國共第一次合作在廣西的實(shí)現(xiàn)、對百色起義和左右江革命根據(jù)地的建設(shè)、對廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐等方面的意義作用,深刻揭示馬克思主義在廣西早期傳播的實(shí)效。第四部分通過分析在馬克思主義在廣西早期傳播過程,來揭示這一時(shí)期馬克思主義在廣西的傳播特點(diǎn):傳播范圍由點(diǎn)到面的擴(kuò)大;傳播方式由自發(fā)到有組織的發(fā)展;傳播內(nèi)容由零星了解到系統(tǒng)介紹。第五部分通過總結(jié)在馬克思主義傳播過程中要注意做到:傳播主體要將理論抽象“化”為具體,用群眾性語言呈現(xiàn);傳播方式要充分利用大眾媒體且要具有民族特色;傳播內(nèi)容要有利益導(dǎo)向性,體現(xiàn)民族地區(qū)的利益訴求等幾方面要求,來深刻揭示其對當(dāng)前馬克思主義大眾化在廣西地區(qū)推進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)啟示。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：D231

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2796136