發(fā)布時(shí)間：2020-08-06 12:11

【摘要】：歷史主義、微觀主義、結(jié)構(gòu)主義和民族主義并不能對(duì)亞洲悖論產(chǎn)生的根源做出合理解釋。東亞國(guó)家的"整體關(guān)聯(lián)性"在于均處于國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程之中。它們?cè)谧非髧?guó)家現(xiàn)代化過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題卻在不經(jīng)意間成為"亞洲悖論"的深層根源。一方面,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化,發(fā)展就成為東亞國(guó)家最為顯著的特征,由此造就地區(qū)國(guó)家間日益緊密的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、金融和技術(shù)合作,甚至高度的經(jīng)濟(jì)相互依賴。另一方面,東亞國(guó)家在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展過(guò)程中與發(fā)展之后所出現(xiàn)的問(wèn)題,雖然以國(guó)內(nèi)問(wèn)題的形式表現(xiàn)出來(lái),但又不可避免地以集體訴求和集體心理的形式反映到國(guó)家對(duì)外政策層面,導(dǎo)致國(guó)家間政治與安全合作嚴(yán)重滯后。但是,即便東亞國(guó)家完成了國(guó)家現(xiàn)代化的進(jìn)程也并不必然意味著亞洲悖論就不存在,國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的視角只能解釋亞洲悖論的源起,并不能預(yù)測(cè)亞洲悖論的消失。

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2782381