發(fā)布時間：2020-08-07 00:55

【摘要】：關(guān)于財產(chǎn)權(quán)與自由的研究,始終是西方政治哲學的重點,而自由大多與財產(chǎn)相聯(lián)系的�！皼]有財產(chǎn)權(quán),便沒有正義”,財產(chǎn)權(quán)促進著人類文明的進步。對于現(xiàn)代社會來說,財產(chǎn)權(quán)同樣是社會經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,這是毋庸置疑的。歷史上對于財產(chǎn)權(quán)理論研究的思想家數(shù)不勝數(shù),但就提出“勞動財產(chǎn)權(quán)”思想的第一人——約翰·洛克來說,他的財產(chǎn)權(quán)與自由理論具有絕對重要的地位。洛克提出了勞動創(chuàng)造價值而產(chǎn)生財產(chǎn)權(quán)的思想,他認為財產(chǎn)權(quán)是實現(xiàn)人的自由的基礎和保障,國家和政府的建立的首要目的就是為了保護人的財產(chǎn)權(quán)不被侵犯。雖然盧梭也承認勞動價值思想,認同財產(chǎn)的重要性,但盧梭并不像洛克一樣認為財產(chǎn)權(quán)是自然權(quán)利。盧梭認為正是因為私有財產(chǎn)的產(chǎn)生從而引起了人類的不平等,并且這種不平等隨著貧富分化的加劇會越來越嚴重。馬克思則對洛克和盧梭的財產(chǎn)權(quán)與自由理論進行批判吸收,從歷史唯物主義的角度提出了自己的財產(chǎn)權(quán)思想,指出未來社會將是成為自由人的聯(lián)合體,從而實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。當前我國正處于全面深化改革時期,社會主義市場經(jīng)濟日益深入發(fā)展,如何更加完善地建立社會主義經(jīng)濟制度和更好解決所面臨的問題,這些都需要從先哲的財產(chǎn)權(quán)思想中去尋找答案。論文的寫作主要采用文獻分析法、比較法等研究方法。本文主要有六個部分,第一部分引言就國內(nèi)外對財產(chǎn)權(quán)與自由的研究情況作一個簡要概括。第二部分就洛克的財產(chǎn)權(quán)與自由理論進行研究,先從財產(chǎn)權(quán)的概念著手分析,接下來是財產(chǎn)權(quán)的論證,最后回歸財產(chǎn)權(quán)與自由的關(guān)系。第三部分盧梭的財產(chǎn)權(quán)與自由理論及其對洛克的繼承和批判,先分析盧梭對洛克財產(chǎn)權(quán)與自由理論的繼承和批判,最后概括盧梭的財產(chǎn)權(quán)與自由理論。第四部分洛克和盧梭的勞動財產(chǎn)權(quán)理論,對洛克和盧梭的勞動財產(chǎn)權(quán)理論進行分析,最后引申出盧梭悖論。第五部分馬克思的財產(chǎn)權(quán)與自由思想及其對盧梭悖論解決之道,先分析洛克和盧梭財產(chǎn)與自由理論的局限性,接著概括馬克思的財產(chǎn)權(quán)與自由理論,最后指出馬克思對盧梭悖論的解決之道。第六部分馬克思對自由主義影響下的財產(chǎn)權(quán)制度的批判及對未來社會的暢想,首先是對自由主義影響下的財產(chǎn)權(quán)制度的批判,接下來提出馬克思對未來社會的暢想:自由人的聯(lián)合體。
【學位授予單位】：中國青年政治學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：D091

【參考文獻】

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本文編號：2783221