發(fā)布時間：2020-08-08 17:35

【摘要】：儀式既是一種文化的載體,也是一場文化的盛宴。儀式會讓每一個參與其中的個體受到儀式情境的渲染,同時也能讓每一個個體感受并認同儀式所傳達的基本價值理念,這種價值理念實質(zhì)上也具有重要的教育價值。政治儀式作為政治文化的重要組成部分,其在政治生活中的重要作用引起了學者們不同程度的關(guān)注,同時政治儀式也蘊含著豐富的的育人資源。本文旨在挖掘政治儀式的育人功能,分析當前政治儀式育人功能不顯著的原因,提高政治儀式育人功能的有效性。論文圍繞政治儀式的育人功能,主要從以下五個部分予以論述。第一部分,主要論述選題背景、選題意義、研究現(xiàn)狀的述評、研究方法以及創(chuàng)新點,為整篇文章梳理出清晰的研究思路。尤其在研究方法上具有較大的創(chuàng)新,通過理論與調(diào)查數(shù)據(jù)的結(jié)合,為政治儀式育人效果的提升提供了強有力的支撐。第二部分主要論述政治儀式的基本概況。在結(jié)合文獻資料的基礎(chǔ)上,對政治儀式的定義與內(nèi)涵進行了整理,并結(jié)合本研究的實際,概括出了政治儀式的特征及功能,為進一步分析與研究其育人功能打下基礎(chǔ)。第三部分主要研究政治儀式在育人方面的功能。結(jié)合前面部分的研究,對政治儀式具有的育人功能進行了概括和總結(jié),將政治儀式的育人功能歸納為五個方面:價值導向功能、身份認同功能、歷史追溯功能、情感凝聚功能和行為調(diào)控功能。第四部分主要是結(jié)合調(diào)查問卷對當前政治儀式的育人效果進行研究。一方面肯定了當前政治儀式在育人方面取得的效果。另一方面對當前政治儀式育人效果不顯著的問題進行了聚焦,并探索分析了其原因,為提升政治儀式的育人功能找準了著力點。第五部分主要研究如何提升政治儀式的育人效果。從政治儀式實施主體、參與主體和媒介傳播三個方面提出了具體的對策,以期更好的發(fā)揮政治儀式的育人功能。三者的合力,將極大地促進政治儀式育人效果的提升。
【學位授予單位】：北京交通大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：D0
【圖文】：

．國企人員邐６．３％逡逑及科研院所教職工邐５．邐２％逡逑工人邐３．０％逡逑農(nóng)民邐１．５％逡逑民營私營企業(yè)邐７．邐０％逡逑個體經(jīng)營者邐３．邐７％逡逑退休人員邐０．邐２％逡逑自由職業(yè)者邐２．３％逡逑邐＾２％表４：調(diào)查對象政治面貌情況黨員邐共青團員邐民主黨派邐無黨派人士２３％邐６２．邋６％邐０７％邐＾２％儀式的認知及參與情況逡逑政治儀式的認知及參與情況的調(diào)查主要從人們的意愿與頻率等方面進行。具體調(diào)查結(jié)果見下圖：逡逑４．２０％逡逑

圖２：您是否愿意參與政治儀式活動逡逑可以看出，非常愿意和愿意參與政治的占１３％，愿意的占６２．邋７％），選擇不愿數(shù)人還是愿意參與到政治儀式和政治生受訪者參與政治儀式的頻率調(diào)查顯示，人偶爾參與，從不參與的占６．３％，可見與到了政治儀式活動中，政治儀式的影儀式只是單純的滿足組織需要，和個人４．５０％逡逑２５．３０％逡逑１１．６０％逡逑

交通大學碩士學位論文邐當前政治儀式育人功能的成效研圖３：您以何種身份參與政治儀式（多選）逡逑對受訪者以何種身份參與政治儀式的調(diào)查結(jié)果顯示，排在第一位和第二位是直接參與者和現(xiàn)場觀眾，占比分別達到了邋７２．邋９％和６７．邋４％，電視網(wǎng)絡(luò)觀２５．邋３％，組織者占１１．邋６％。這個結(jié)果表明，大部分人參與政治儀式的方式都參與，通過其他方式參與的比例是比較少的，政治儀式作用的發(fā)揮更多依場參與。逡逑當前政治儀式的開展情況逡逑對當前政治儀式的開展情況調(diào)查主要從當前政治儀式所發(fā)揮的作用以及問題等方面展開。逡逑７０．００％邋６０％０

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本文編號：2785885