朱利安·海恩斯·斯圖爾德為美國新進(jìn)化論學(xué)派的著名人類學(xué)家之一,他一生著作頗多,不僅是一位人類學(xué)家,還是一名出色的教師。他提出的文化生態(tài)學(xué)、多線進(jìn)化論和社會文化整合層次理論,構(gòu)成了他新進(jìn)化論思想的基本體系。在一定程度上,該思想為人類學(xué)界的學(xué)術(shù)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。但他的新進(jìn)化思想理論,卻因當(dāng)時的歷史、政治還有個人原因,使得該思想理論在某些方面帶有了一定的殖民性質(zhì),并在一定程度上,傷害到了印第安人的感情、損害了他們的利益。本文采取了夾敘夾議、層層鋪墊的方式,就及其新進(jìn)化論思想的殖民性進(jìn)行了研究解釋。首先,本文對朱利安·海恩斯·斯圖爾德的生活成長進(jìn)行分析闡述,以便從整體上認(rèn)識其人。其次,本文對朱利安·海恩斯·斯圖爾德的新進(jìn)化論思想內(nèi)容進(jìn)行了介紹和分析,并對文化生態(tài)學(xué)和多線進(jìn)化論進(jìn)行解釋和論述。再次,通過對他的新進(jìn)化論思想與他所在的身份位置的關(guān)系分析,論述斯圖爾德在當(dāng)時所處的特殊身份地位。最后,本文就其新進(jìn)化論思想的殖民性表現(xiàn)和特征進(jìn)行了重點(diǎn)分析闡釋。在分析斯圖爾德及其新進(jìn)化論思想的殖民性之后,筆者認(rèn)為斯圖爾德在人類學(xué)界中有著自己的貢獻(xiàn)和見解,但他的新進(jìn)化論思想在當(dāng)時的歷史舞臺中,充當(dāng)了美國政府對印第安人進(jìn)行殖民統(tǒng)治的工具之一。他的新進(jìn)化論思想在當(dāng)時的猶他案件和加利福尼亞案件及派尤特案件中發(fā)揮了重要的作用,為美國政府剝奪印第安人的賠償資格提供了理論的依據(jù),尤其是他的新進(jìn)化論中的社會文化整合層次理論,深深地傷害了印第安人的利益,該理論也因而戴上了殖民的色彩。分析朱利安·海恩斯·斯圖爾德及其新進(jìn)化論思想的殖民性,不僅可以多角度的認(rèn)識其思想,而且也可以從中看到印第安人生活處境,讓我們能更多地思考一個學(xué)者和參與政治之間應(yīng)該保持的距離。
【學(xué)位單位】:西華師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:D091
【參考文獻(xiàn)】
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