發(fā)布時間：2025-04-18 05:59

　　 我們對待所有現(xiàn)有理論的基本態(tài)度,是把它們當(dāng)作問題而不是答案。相對千變?nèi)f化的實際而言,理論只可能是片面的或局部的,不可能是普適的,只可能是隨真實世界的演變而相應(yīng)變化,不可能是給定的永恒真理。學(xué)術(shù)可以,也應(yīng)該借助不同流派的現(xiàn)有理論來協(xié)助我們認識實際,來推進我們對實際的概括,但絕對不應(yīng)該像高度科學(xué)主義化的主流西方理論那樣用來表達虛構(gòu)的普世規(guī)律,或?qū)φ鎸嵤澜鐚嶋H片面化和理想化。真正求真的學(xué)術(shù)是根據(jù)精準(zhǔn)的經(jīng)驗研究,通過對現(xiàn)有理論的取舍、對話、改造和推進,來建立帶有經(jīng)驗界限的、行之有效的、更符合經(jīng)驗實際的概括,再返回到經(jīng)驗/實踐世界中去檢驗。如此的學(xué)術(shù),探索的應(yīng)該是由求真和崇高的道德價值動機出發(fā)的問題,不該局限于如今流行的比較庸俗和工具主義/功利主義的研究方法或其所謂的"問題意識"。這才是這里提倡的"前瞻性的實踐社會科學(xué)研究"的實質(zhì)含義。

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