發(fā)布時間：2021-01-17 02:30

　　<正>云南是我國歷史上就流傳有南傳、漢傳與藏傳三大佛教體系的唯一地區(qū),也是三大語系佛教和諧共存的縮影。云南的漢傳佛教均為大乘,傳承自中原漢地。南傳佛教曾被貶稱為小乘,但其內(nèi)部則自稱為上座部佛教,云南上座部佛教傳承自鄰國緬甸、泰國。大乘佛教從印度北傳途經(jīng)中亞一帶來到我國云南漢族地區(qū),南傳經(jīng)東南亞至我國西雙版納及德宏地區(qū)。"傣族地區(qū)的南傳上座部佛教加強(qiáng)了傣區(qū)與印度、東南亞各國的交 

【文章來源】：法音. 2017,(08)北大核心

【文章頁數(shù)】：6 頁

【部分圖文】：

臨滄廣允緬寺

朧幀Ｒ蚨?濉?道、佛三教合流的現(xiàn)象極為常見。如騰沖和順鄉(xiāng)水碓村的元龍閣，臨水依山逐級而造，分別是山門、龍王殿、三官殿、觀音殿、魁星閣和百尺樓，左右配以廂房。觀音殿前有對聯(lián)：“曰儒曰釋曰道召回日月三千界，稱圣稱佛稱仙扶樹乾坤億萬年”，點(diǎn)明了元龍閣“三教合一”的布置特色（圖1）。漢傳佛寺由于受到風(fēng)水學(xué)和漢族審美意識的影響，即便得不到坐北朝南的最佳方位，也會依山就勢，選址于地理環(huán)境較為理想的區(qū)域。漢傳佛寺分為山林型、郊野型和城市型幾類。寺院建筑形制基本沿用了中國帝王宮殿或官衙的格圖1騰沖和順元龍閣圖2德宏芒市勐煥大金塔44

朧幀Ｒ蚨?濉?道、佛三教合流的現(xiàn)象極為常見。如騰沖和順鄉(xiāng)水碓村的元龍閣，臨水依山逐級而造，分別是山門、龍王殿、三官殿、觀音殿、魁星閣和百尺樓，左右配以廂房。觀音殿前有對聯(lián)：“曰儒曰釋曰道召回日月三千界，稱圣稱佛稱仙扶樹乾坤億萬年”，點(diǎn)明了元龍閣“三教合一”的布置特色（圖1）。漢傳佛寺由于受到風(fēng)水學(xué)和漢族審美意識的影響，即便得不到坐北朝南的最佳方位，也會依山就勢，選址于地理環(huán)境較為理想的區(qū)域。漢傳佛寺分為山林型、郊野型和城市型幾類。寺院建筑形制基本沿用了中國帝王宮殿或官衙的格圖1騰沖和順元龍閣圖2德宏芒市勐煥大金塔44

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傣族壁畫中的文身[J]. 楊德鋆.  云南民族學(xué)院學(xué)報. 1984(03)



本文編號：2982015