發(fā)布時(shí)間：2021-03-13 20:31

　　馬克思的著作中蘊(yùn)含著豐富的正義思想,這些正義思想?yún)s是隱而未顯的,而且從表面上來看,馬克思對(duì)正義的態(tài)度具有矛盾性。一方面在馬克思成熟時(shí)期的著作中,一直把“公平”、“正義”、“平等”等道德觀念視為意識(shí)形態(tài),并且對(duì)這些意識(shí)形態(tài)觀念持有批判的態(tài)度。另一方面,人們?cè)陂喿x馬克思著作的時(shí)候又會(huì)有一種直接的感受,那就是在這些作品中飽含著對(duì)資本主義的強(qiáng)烈道德憤慨。這兩者之間的矛盾就讓人們產(chǎn)生了疑問,馬克思與正義的關(guān)系到底是怎樣的呢?回答馬克思與正義的關(guān)系問題是非常重要的,因?yàn)檫@關(guān)系到兩個(gè)方面的問題。一是我們作為社會(huì)主義國家,要堅(jiān)定追求公平正義的信念,就要從學(xué)理上為社會(huì)主義正義觀的合理性進(jìn)行辯護(hù),這就有必要深入文本來研究馬克思的正義觀,從馬克思的正義觀那里尋找學(xué)理上的依據(jù)。二是當(dāng)代中國社會(huì)產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的公平正義問題,為正確認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代中國社會(huì)的公平正義問題,也有必要對(duì)馬克思的正義觀進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究,從而為我們解決公平正義問題提供理論資源。第一章對(duì)馬克思的正義觀進(jìn)行了概述。馬克思的正義觀是從西方正義觀的基礎(chǔ)上提出來的。西方正義觀包括古代正義觀和近代正義觀。西方古代的正義觀主要蘊(yùn)含在柏拉圖和亞里士多德的... 

【文章來源】：中國石油大學(xué)(華東)山東省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：200 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
論文的創(chuàng)新點(diǎn)
緒論
    一、選題依據(jù)與研究意義
        （一）選題依據(jù)
        （二）研究意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析
        （一）國外研究現(xiàn)狀分析
        （二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀分析
    三、研究思路及方法
        （一）研究思路
        （二）研究方法
    四、研究的難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)
        （一）研究難點(diǎn)
        （二）創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 馬克思正義觀的相關(guān)概述
    一、西方的正義觀
        （一）西方古代的正義觀
        （二）西方近代的正義觀
    二、馬克思正義觀的涵義
        （一）馬克思正義觀的自由涵義
        （二）馬克思正義觀的平等涵義
        （三）馬克思正義觀的效率涵義
    三、馬克思正義觀對(duì)西方正義觀的發(fā)展
        （一）拓展了正義概念的內(nèi)涵
        （二）深化了正義的主要論題
        （三）創(chuàng)新了正義的實(shí)現(xiàn)方式
第二章 馬克思正義觀的形成過程
    一、馬克思正義觀的起源
        （一）馬克思博士論文中的正義思想
        （二）《萊茵報(bào)》期間的正義思想
    二、馬克思正義觀的轉(zhuǎn)變
        （一）《黑格爾法哲學(xué)批判》——批判“正義”的世界觀基礎(chǔ)
        （二）《論猶太人問題》——對(duì)政治國家正義性的批判
        （三）《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》——對(duì)市民社會(huì)正義性的批判
    三、馬克思正義觀的形成
        （一）《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》——構(gòu)建馬克思正義觀的邏輯起點(diǎn)
        （二）《德意志意識(shí)形態(tài)》——確立馬克思正義觀的理論基礎(chǔ)
        （三）《共產(chǎn)黨宣言》——標(biāo)志著馬克思正義觀的確立
    四、馬克思正義觀的成熟
        （一）《資本論》及其手稿——展開對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的正義性批判
        （二）《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》——對(duì)未來正義社會(huì)的積極設(shè)想
第三章 馬克思正義觀的主要內(nèi)容
    一、馬克思批判性的正義觀
        （一）批判了資本主義生產(chǎn)方式的無效率性
        （二）剖析了資本主義國家法權(quán)的局限性
        （三）揭露了資本主義意識(shí)形態(tài)的虛幻性
    二、馬克思建構(gòu)性的正義觀
        （一）人類解放是馬克思正義觀的最終目標(biāo)
        （二）生產(chǎn)力發(fā)展的絕對(duì)性使人類解放成為必然
        （三）實(shí)踐推動(dòng)了正義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)
第四章 馬克思正義觀的理論特征
    一、馬克思正義觀的科學(xué)性
        （一）貫徹了歷史唯物主義的哲學(xué)原則
        （二）以資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)部矛盾為現(xiàn)實(shí)根基
        （三）體現(xiàn)了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律
    二、馬克思正義觀的超越性
        （一）顛覆了資本主義的私有制基礎(chǔ)
        （二）突破了資本主義的勞動(dòng)所有權(quán)原則
        （三）超越了資本主義的生產(chǎn)方式
    三、馬克思正義觀的革命性
        （一）貫徹了辯證法的批判精神
        （二）推動(dòng)了改變世界的能動(dòng)實(shí)踐
        （三）體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)的革命立場
第五章 馬克思正義觀的當(dāng)代理論價(jià)值
    一、有利于堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰
        （一）深化人們對(duì)馬克思主義理論本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
        （二）加強(qiáng)人們對(duì)資本主義非正義性的認(rèn)同
        （三）鞏固人們對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念
    二、對(duì)構(gòu)建當(dāng)代中國特色社會(huì)主義正義理論具有推動(dòng)作用
        （一）政治領(lǐng)域的法權(quán)正義理論
        （二）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的契約正義理論
        （三）社會(huì)領(lǐng)域的分配正義理論
        （四）環(huán)境領(lǐng)域的生態(tài)正義理論
    三、對(duì)當(dāng)代西方正義理論產(chǎn)生了重要影響
        （一）對(duì)羅爾斯公平正義論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響
        （二）有力批判了自由至上主義正義論
        （三）對(duì)社群主義正義論的發(fā)展具有啟示意義
第六章 馬克思正義觀的當(dāng)代實(shí)踐價(jià)值
    一、為正確認(rèn)識(shí)改革開放實(shí)踐的正義性提供了坐標(biāo)
        （一）使人們充分認(rèn)識(shí)到改革開放實(shí)踐在實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義中的作用
        （二）指導(dǎo)人們理性看待改革開放實(shí)踐中出現(xiàn)的社會(huì)公平正義問題
        （三）幫助樹立對(duì)社會(huì)公平正義的堅(jiān)定追求
    二、對(duì)當(dāng)代中國建設(shè)正義社會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義
        （一）推動(dòng)公平正義在政治領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)
        （三）維護(hù)公平正義的市場經(jīng)濟(jì)秩序
        （四）塑造公平正義的社會(huì)結(jié)構(gòu)
        （五）建立體現(xiàn)正義原則的生態(tài)制度
    三、對(duì)當(dāng)今資本主義社會(huì)仍然具有強(qiáng)大的批判力
        （一）當(dāng)今資本主義政治國家的主要職能仍然是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治
        （二）當(dāng)今資本主義生產(chǎn)方式的主要矛盾沒有發(fā)生改變
        （三）當(dāng)今資本主義國家的“普世價(jià)值”還是虛幻的意識(shí)形態(tài)
        （四）導(dǎo)致全球生態(tài)危機(jī)的根源是資本邏輯在全球的擴(kuò)張
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
在學(xué)期間的研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《資本論》的敘事結(jié)構(gòu)與馬克思正義思想[J]. 李佃來.  華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[2]利潤分享理論對(duì)中國的啟示[J]. 方濤.  人民論壇. 2013(27)
[3]馬克思與羅爾斯的分配正義理論之比較[J]. 黨玲俠.  人民論壇. 2013(11)
[4]時(shí)間不在資本主義一邊——高新科技在革資本主義的命[J]. 李慎明.  紅旗文稿. 2013(03)
[5]當(dāng)前中國的貧富差距為什么是不正義的?——基于馬克思《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的相關(guān)論述[J]. 段忠橋.  中國人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2013(01)
[6]公平與中國的命運(yùn)[J]. 黃樹東.  紅旗文稿. 2012(24)
[7]馬克思主義正義觀的合法性問題辨析[J]. 李旸.  中國特色社會(huì)主義研究. 2012(06)
[8]“正義”的思想譜系及其當(dāng)代構(gòu)建——從馬克思到分析的馬克思主義[J]. 李佃來.  學(xué)術(shù)月刊. 2012(11)
[9]政治哲學(xué):為馬克思主義“正名”的一種應(yīng)有視野[J]. 張文喜.  學(xué)習(xí)與探索. 2012(11)
[10]馬克思早期正義思想的萌芽與發(fā)展——從《博士論文》到《萊茵報(bào)》[J]. 王倩.  社會(huì)主義研究. 2012(05)

博士論文
[1]馬克思勞動(dòng)視域下的正義觀及其當(dāng)代意義[D]. 黃海洋.遼寧大學(xué) 2013
[2]馬克思主義視域下的哈耶克正義思想研究[D]. 吳會(huì)麗.首都師范大學(xué) 2013
[3]馬克思的正義觀研究[D]. 蔣志紅.華中科技大學(xué) 2011
[4]論馬克思的正義觀[D]. 涂良川.東北師范大學(xué) 2009
[5]從思辨正義到實(shí)踐正義[D]. 許祥云.吉林大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3080865