發(fā)布時(shí)間：2024-06-11 18:52

　　射箭是最古老的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一,它起源于遠(yuǎn)古人類(lèi)進(jìn)行狩獵和保衛(wèi)自身安全的需要。射箭的發(fā)明是人類(lèi)從爬行進(jìn)化到直立行走以來(lái)非常重要的一次飛躍,也是人類(lèi)發(fā)展歷史上最偉大的成就之一,標(biāo)志著人類(lèi)具備了將簡(jiǎn)單工具改革成復(fù)合工具的能力,是人類(lèi)開(kāi)始改變自身命運(yùn)、主動(dòng)與大自然抗?fàn)�、求得生存與發(fā)展的最偉大成就之一,后來(lái)射箭更是成為歷時(shí)幾千年的冷兵器時(shí)代重要武器之一。中國(guó)自古就是一個(gè)多民族國(guó)家,數(shù)千年來(lái)經(jīng)歷著民族變遷、交融和朝代更迭,以致戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)甚至連年征戰(zhàn)。在近代火藥武器誕生以前的冷兵器時(shí)代,弓箭一直是戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定性武器。不僅如此,射箭也是古代中國(guó)重要的教育手段以及傳播最廣、參與者最多的體育項(xiàng)目,后來(lái)又衍生出娛樂(lè)等功能,形成了一個(gè)以“射”為中心的中國(guó)古代射箭多元文化體系。本文以中國(guó)古代射箭發(fā)展史為研究對(duì)象,采用文獻(xiàn)資料法、歷史分析法、邏輯分析法、系統(tǒng)論研究法、專(zhuān)家訪談法等方法,試圖通過(guò)對(duì)珍貴史料的整理與分析,歸納出中國(guó)古代射箭的發(fā)展歷程,并探尋其發(fā)展規(guī)律。研究結(jié)論認(rèn)為:第一,中國(guó)古代射箭的源起可以追溯到史前社會(huì),這是一段沒(méi)有文字記載的歷史,只能依靠后人撰寫(xiě)的神話和傳說(shuō)對(duì)其進(jìn)行了解。世界上大多數(shù)民族的文化發(fā)...

【文章頁(yè)數(shù)】：209 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

圖2-1峙峪村附近地貌（由朔縣城外西望）

中國(guó)古代射箭史研究第2章神話傳說(shuō)與考古發(fā)現(xiàn)：中國(guó)古代射箭溯源想，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有射箭這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，古代勞動(dòng)人民根本不可能創(chuàng)作出以射箭為題材的作品。根據(jù)神話傳說(shuō)中的描述，我們可以推斷：在蒙昧?xí)r代，出于生產(chǎn)生活的需要，人類(lèi)發(fā)明了弓箭，并對(duì)人類(lèi)發(fā)展起到了重要作用。隨著射箭技藝的提高，人....

圖2-2峙峪遺址發(fā)掘的石鏃

中國(guó)古代射箭史研究第2章神話傳說(shuō)與考古發(fā)現(xiàn)：中國(guó)古代射箭溯源想，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有射箭這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，古代勞動(dòng)人民根本不可能創(chuàng)作出以射箭為題材的作品。根據(jù)神話傳說(shuō)中的描述，我們可以推斷：在蒙昧?xí)r代，出于生產(chǎn)生活的需要，人類(lèi)發(fā)明了弓箭，并對(duì)人類(lèi)發(fā)展起到了重要作用。隨著射箭技藝的提高，人....

圖3-1柞伯簋

圖3-1柞伯簋圖3-2柞伯簋內(nèi)底部的銘文由于大射禮和鄉(xiāng)射禮在當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)生活中占有重要的地位，因相對(duì)多一些�！吨芏Y》中記道：“張皮侯而棲鵠，則春以功�！盵1]表舉行。1993年河南平頂山市應(yīng)國(guó)墓地M242號(hào)墓出土了一件西周圖3-1）[2]，底部鑄有一段銘文（見(jiàn)圖....

圖3-2柞伯簋內(nèi)底部的銘文拓片

圖3-1柞伯簋圖3-2柞伯簋內(nèi)底部的銘文由于大射禮和鄉(xiāng)射禮在當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)生活中占有重要的地位，因相對(duì)多一些�！吨芏Y》中記道：“張皮侯而棲鵠，則春以功。”[1]表舉行。1993年河南平頂山市應(yīng)國(guó)墓地M242號(hào)墓出土了一件西周圖3-1）[2]，底部鑄有一段銘文（見(jiàn)圖....

本文編號(hào)：3992558