發(fā)布時(shí)間：2018-03-29 23:30

  本文選題：明代　切入點(diǎn)：勸農(nóng)官　出處：《西北農(nóng)林科技大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：古代中國作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,有著悠久的勸農(nóng)傳統(tǒng)。明代繼宋元而立,在勸農(nóng)政策與制度設(shè)計(jì)上延續(xù)了前代勸農(nóng)的一些特點(diǎn),并在一定程度上作出了因時(shí)制宜的發(fā)展。在文獻(xiàn)整理與邏輯分析的基礎(chǔ)上,對明代勸農(nóng)官職、勸農(nóng)儀式以及明代國家具體的勸課政策進(jìn)行考察,旨在描述明代國家勸農(nóng)的完整圖景,進(jìn)而對其思想內(nèi)涵、特點(diǎn)及作用影響進(jìn)行綜合評價(jià),以總結(jié)明代國家勸農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)及其對當(dāng)代中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的啟示。在勸農(nóng)官職的設(shè)置上,明代并未擺脫中國農(nóng)官制度“人盡農(nóng)官”的傾向。從中央到地方,勸農(nóng)職責(zé)呈現(xiàn)出“彌散化”的現(xiàn)象。明代一度效仿宋元制度,嘗試在地方設(shè)置專門的治農(nóng)官與勸農(nóng)官,并將勸農(nóng)官職的設(shè)置具體到縣一級。但明代勸農(nóng)官的設(shè)置始終伴隨著大量爭議,地方勸農(nóng)官的設(shè)置幾興幾廢,呈現(xiàn)出一種此起彼伏的變化。這表現(xiàn)出明代國家設(shè)官勸農(nóng)在現(xiàn)實(shí)需要與自身局限中陷入的困境。在勸農(nóng)儀式的制定與實(shí)踐上,明代恢復(fù)了宋朝皇帝親耕的傳統(tǒng),明太祖與明世宗嘗試使親耕禮成為每年定制,后者一度恢復(fù)親蠶禮古制,但這些強(qiáng)化勸農(nóng)儀式勸課功能的努力都?xì)w于失敗。明代籍田禮多數(shù)仍只在新帝繼位后執(zhí)行,其政治功能逐漸壓倒其原有的勸農(nóng)功能。在具體的勸課政策與辦法上,明代根據(jù)勸課對象的不同采取有所差異的勸課政策與辦法。入籍良民是明代勸課的主要對象。對這部分勞動(dòng)者的勸課要求與勸課辦法都比較豐富,前者包括要求其守土務(wù)本、不誤農(nóng)時(shí)、栽種不同經(jīng)濟(jì)作物等,后者通過皇帝觀農(nóng)、輕P湵「場⒔韙�农资、金q鐾戀匚侍獾燃だ�办�，

本文編號：1683365