發(fā)布時(shí)間：2019-07-17 17:31

【摘要】：克羅齊是西方心靈哲學(xué)的代表人物,他的直覺(jué)知識(shí)思想始終貫穿于他的作品之中,是其作品的精神支柱和指導(dǎo)思想。理性知識(shí)在西方認(rèn)識(shí)論乃至其它各個(gè)領(lǐng)域之中長(zhǎng)期以來(lái)占據(jù)統(tǒng)治地位,對(duì)理性知識(shí)的過(guò)分追求使人們逐漸喪失了主體的目的性意義,并將人們帶入了災(zāi)難之中。基于對(duì)人類(lèi)所面臨的苦惱和災(zāi)難的反思,克羅齊提出了直覺(jué)知識(shí)的思想,對(duì)傳統(tǒng)的理性知識(shí)進(jìn)行了徹底的批判。文章重點(diǎn)對(duì)克羅齊的直覺(jué)知識(shí)思想與傳統(tǒng)哲學(xué)的理性知識(shí)思想就藝術(shù)、語(yǔ)言和歷史所持的不同觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了分析研究,并指出直覺(jué)知識(shí)思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活所具有的意義,使更多的人能對(duì)他的直覺(jué)知識(shí)思想有更深層次的認(rèn)識(shí)。具體來(lái)說(shuō),克羅齊認(rèn)為直覺(jué)知識(shí)是初始的、個(gè)別的、有創(chuàng)造性的精神活動(dòng)。因而,他的直覺(jué)知識(shí)思想在其作品中主要體現(xiàn)為批判和否定傳統(tǒng)哲學(xué)中的理性知識(shí)思想。在藝術(shù)方面,他否定藝術(shù)是理性的知識(shí)、實(shí)在事物的知識(shí)及外射技巧的知識(shí),堅(jiān)持藝術(shù)是直覺(jué)知識(shí)的表現(xiàn),是對(duì)形式和整體的認(rèn)識(shí);在語(yǔ)言方面,他堅(jiān)持語(yǔ)言是直覺(jué)知識(shí)的表現(xiàn),是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),因而也是詩(shī)的表現(xiàn),反對(duì)語(yǔ)言的邏輯化理解;在歷史方面,他反對(duì)將歷史看作理性知識(shí),如傳統(tǒng)歷史哲學(xué)、歷史實(shí)證論及因果論和終極目的論,反對(duì)對(duì)歷史的空洞敘述,認(rèn)為歷史是直覺(jué)知識(shí)。他的直覺(jué)知識(shí)思想對(duì)克服傳統(tǒng)哲學(xué)中的心物二元論、個(gè)體的闡釋以及心靈的完善與發(fā)展有積極的作用,同時(shí),也存在將直覺(jué)神圣化、傾向非理性主義和主觀(guān)唯心主義等缺陷。總之,與傳統(tǒng)的理性知識(shí)思想相比,克羅齊的直覺(jué)知識(shí)思想雖然有不足之處,但也從一個(gè)新的視角出發(fā)去理解哲學(xué)和世界,提供了一個(gè)打破傳統(tǒng)思維模式、突破理性知識(shí)思維的理論依據(jù)。
【學(xué)位授予單位】：太原科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：B083

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2515555