發(fā)布時間：2017-11-17 23:18

  本文關鍵詞：1980年代以來先鋒文學與大眾文學中的審丑現(xiàn)象比較研究

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【摘要】：1980年代以來,先鋒文學與大眾文學中的審丑現(xiàn)象異常突出。從本質上說,丑是一種非人性的特質,是人在審美活動中否定性價值的判斷與生成。80年代開始,文學領域內的審丑思潮之所以蔚為壯觀,是中國社會轉型期在經濟、政治、文化思想及藝術觀念傳承等各方面因素共同合力的結果。用比較分析的方法研究1980年代以來先鋒文學與大眾文學中的審丑現(xiàn)象,一方面,先鋒文學與大眾文學中的審丑不是必然地涇渭分明的,它們有相互滲透和轉化的可能性,另一方面,由于先鋒文學與大眾文學自身在文學價值和意義訴求上的差異,以及讀者和批評家在價值認同上的區(qū)別,使得他們的審丑觀念也產生了很大的分野。從先鋒文學和大眾文學作品來看,先鋒作品中所描寫的丑普遍體現(xiàn)出作家們創(chuàng)造性的精神思考,而在大眾文學作品中,作家們則更注重從人的感性層面出發(fā),表達人的世俗性欲望。從接受者視角來看,對于先鋒文學與大眾文學中各種丑的表現(xiàn),讀者和批評家也采取了不同的接受態(tài)度和批評策略。先鋒文學中的丑往往能帶給讀者一種悲劇性的痛感體驗,而大眾文學中的丑可以多方面滿足讀者的樂感消遣需求;而批評家對于先鋒文學中書寫的丑,大多注重于理性的批判和重構,并分析其中的利弊,對其進行合理的取舍和揚棄,對于大眾文學中的丑的書寫,批評家則普遍采取拒斥和否定的態(tài)度。對于1980年代以來先鋒文學與大眾文學中的審丑現(xiàn)象,我們要加以辯證地分析對待。文學審丑有積極方面的意義,主要表現(xiàn)為審丑是一種否定性的美學評價,它有助于現(xiàn)代人感性生命的解放和審美心理結構的完善,并能夠拓展美學研究的領域。同時,我們也看到1980年代以來文學審丑中存在的一些誤區(qū),即由于審丑的無底線而導致的嗜丑趨向以及價值追求的混亂和虛無。
【學位授予單位】：西華師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I206.7

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本文編號：1197727