發(fā)布時間：2019-09-11 16:28

【摘要】：在眾聲喧囂的中國當代文壇,遲子建并非是名利場的座上客,卻絕對是一個有著自己獨特魅力的女性作家。從八十年代登上文壇至今,歷時二十年的創(chuàng)作生涯中遲子建始終堅守著自己穩(wěn)定的寫作態(tài)度和美學追求,用細膩的感情以及優(yōu)美的文字為讀者展示了世俗生活中的溫馨圖景,而她對兩性關(guān)系地處理以及兩性形象地刻畫更是在二十世紀八九年代風靡一時的女性主義文學中顯出了一種別樣之姿。受著女性主義的影響,在許多女性作家那里,兩性的書寫常常會成為一種潛在的張揚女性聲音和消解男性聲音的“文學載體”。作家遲子建卻用一種和諧的音符譜寫了一首男女雙聲共振的樂曲,在男女形象的設(shè)置上始終堅持著“陰陽互補”的觀念,塑造了許多具有鮮明性別特點的女性角色。在對于男女兩性生存的審視中更是多了一份超越傳統(tǒng)女性主義的理性狀態(tài),即有意關(guān)注著女性的需求及生存壓力,同時又關(guān)心著男性的性別困境。這在某些程度上與林樹明所提出的性別詩學理論有著不謀而合之處,而性別詩學正是新世紀女性主義的發(fā)展方向,且被諸多理論家與女性主義批評者所接受和闡述。因此本論文就將遲子建的兩性書寫放置于性別詩學的理論框架中加以研究,其主要從四個方面進行論述。第一部分緒論,這部分首先闡述性別詩學的提出及概念,其次是梳理遲子建目前的研究現(xiàn)狀,最后是此論文的意義及創(chuàng)新點;第二部分闡述了性別詩學視域下遲子建的兩性世界,這部分以當代性別詩學為理論視野,然后討論遲子建的兩性觀。首先分析了當代性別詩學的兩性追求:即也就是在承認男女性別差異以及男女相互尊重的基礎(chǔ)上,打破了男/女二元對立的模式,實現(xiàn)多元對話,構(gòu)建兩性和諧的圖景。其次分析了遲子建的兩性觀:男人和女人必須相依相偎才能維系這個世界,誰也別指望打倒誰。只有獲得和諧,這個世界才不至于傾斜,才能維持平衡狀態(tài)。最后從對遲子建的文本出發(fā),討論了在遲子建兩性觀的影響下,兩性之愛的呈現(xiàn);第三部分性別詩學視域下遲子建的女性書寫,即在性別詩學的視野下分析了遲子建小說中所塑造的具有傳統(tǒng)色彩的女性角色。性別詩學是女性主義詩學的進一步發(fā)展,它希望男女能夠在彼此尊重的基礎(chǔ)上走向和諧,去“政治化”。但這并不代表女性主義批評不再存在,也不代表女性從此不需要發(fā)出聲音,然后重新進入自己的“屋子”,因為女性只有繼續(xù)保持自己的聲音,才能實現(xiàn)真正地平等對話,才能更好地走向和諧。這部分就主要從遲子建心目中理想女性的分析以及對女性不幸地位的觀照探討了其別具一格的女性意識,這種獨特的女性立場也正是性別詩學思想所倡導(dǎo)的;第四部分討論了性別詩學視域下遲子建小說中的男性書寫。林樹明在他的性別詩學中提倡關(guān)懷男性,從女權(quán)主義者的單一聲音走向多元對話。而遲子建在兩性書寫中也恰恰表現(xiàn)出了對男性聲音的傾聽。當九十年代激進女性意識大行其道時,遲子建依然保持自己對男性的客觀審視,男性即沒有缺席也沒有被解構(gòu)。溫和的男性形象在遲子建的筆下占了大半個舞臺,即使是一些有缺憾的男性,遲子建也并沒持蔑視和敵對的態(tài)度。
【學位授予單位】：重慶師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I207.42

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前8條

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本文編號：2534543