發(fā)布時間：2019-09-12 00:59

【摘要】：題壁詩,指在建筑物表面或物件表面創(chuàng)作的詩歌。唐代題壁詩是唐詩的一個子題。當(dāng)詩歌創(chuàng)作進(jìn)入唐代,以詩取士、以書取士帶來的文化繁榮促使題壁詩也承應(yīng)這一趨勢,在題寫場所與載體的豐富性、創(chuàng)作動機(jī)與方式的多樣性、內(nèi)容主題廣泛性與藝術(shù)特色獨(dú)特性幾個方面都達(dá)到前所未有的高度,在此期間留存了許多經(jīng)典的題壁詩案與作品。鑒于題壁詩是詩書結(jié)合的一種特殊藝術(shù)形式,本文選擇以題壁書法的角度為切入點(diǎn),以唐代題壁詩的創(chuàng)作、傳播與保存為結(jié)構(gòu),從創(chuàng)作之初、創(chuàng)作過程中及創(chuàng)作結(jié)束后幾個階段對唐代題壁詩作品進(jìn)行考察,以期獲得對唐代題壁詩的跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的綜合認(rèn)知,并分析其當(dāng)代承繼的可能性。全文共分為五部分:緒論,確定研究范圍,探源唐代題壁詩的研究背景并整理研究現(xiàn)狀與問題,歸納書法視閾對唐代題壁詩的研究意義,條析唐代題壁詩的整體研究方法。第一部分,唐代題壁詩的發(fā)展背景。簡要梳理唐以前的題壁詩發(fā)展概況;說明“以詩取士”“以書取士”的發(fā)展迎來“詩書”的盛世,為唐代題壁詩的興盛奠定了所需的文化、人才基礎(chǔ);以題壁場所與載體的豐富、內(nèi)容與情感基調(diào)的拓展以及交通的便捷,分析唐代題壁詩創(chuàng)作發(fā)展的客觀條件。第二部分,唐代題壁詩的內(nèi)容與藝術(shù)特色。其一,創(chuàng)作動機(jī)與方式。唐代題壁詩的創(chuàng)作動機(jī)內(nèi)含于創(chuàng)作主體的題寫方式中,以一般主體的題寫與書寫題壁詩為主,“獨(dú)題”形式分為“重題”“留題”,“和題”形式分為“寄題”“同題”;以及仙鬼等特殊主體的題詩。其二,內(nèi)容主題。唐代題壁詩的內(nèi)容主題,以“世”“勢”“事”“時”為分類,唐代題壁的內(nèi)容進(jìn)行歸類,對其精神主題進(jìn)行探討,獲得對唐代題壁詩內(nèi)容主題文本的深入感受和參與。其三,文學(xué)與書法藝術(shù)特色,對唐代題壁詩的詩歌內(nèi)容特色進(jìn)行簡要概括,并著重分析題壁多草書、飛白及篆隸,探尋題壁書法對題壁詩藝術(shù)特色的渲染與強(qiáng)化作用。第三部分,唐代題壁詩的傳播。以題書所要求的題壁場所與載體的特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),重點(diǎn)考察唐代題壁詩的傳播方式,以靜態(tài)(書寫場所與載體)傳播為特色,同時輔以動態(tài)人際傳播。在此基礎(chǔ)上比較題壁傳播與“口頭”“抄寫”傳播,對其傳播特點(diǎn)的優(yōu)劣歸納整理,簡要探討題壁作品的保存方式。余論。以當(dāng)代留存唐代書法手稿為例對唐代題壁書法進(jìn)行窺探,對唐代題壁詩的詩歌與書法創(chuàng)作獲得直觀的視覺與情感體驗(yàn);從當(dāng)代傳媒中的自媒體與唐代題壁詩的對比的角度出發(fā),分析唐代題壁詩研究的當(dāng)代意義,探討現(xiàn)代文化發(fā)展對唐代題壁詩的承繼。
【圖文】：

從唐代題壁詩保存的方法與情況看，其保存的難度非常大，如若不將文字謄抄，基本上不逾百年便斑駁脫落，碧紗籠也只是一定程度上的延緩，多數(shù)題壁詩作都是通過紙質(zhì)形式保存下來，由此，唐代題壁詩真跡保存的結(jié)果不容樂觀。但是通過現(xiàn)世留存的一些唐代書法墨跡一窺當(dāng)時題壁詩創(chuàng)作，也不失為推究唐代題壁詩書法原貌的一種嘗試。以詩人詩作的手稿為例，手稿與題壁詩有較多相似之處，從創(chuàng)作動機(jī)看，都是揮筆急就，一氣呵成的即興創(chuàng)作；從創(chuàng)作書體選擇看，都是以行、草為主，配合詩思泉涌 以今所存唐代詩人手稿為基礎(chǔ)，，可對唐代題壁詩的創(chuàng)作形貌、情況進(jìn)行一定探究。李白《上陽臺帖》李白《上陽臺帖》，現(xiàn)藏故宮博物院，高八寸八分，橫一尺一寸九分，共五行二十五字。（《石渠寶笈》）約縱 28.5cm，橫 38.1cm。帖上有清高宗弘歷（乾�。┛瑫�題“青蓮逸翰”四字：

李白《上陽臺帖》卷，故宮博物院藏
【學(xué)位授予單位】：濟(jì)南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I207.22

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本文編號：2534783