發(fā)布時間：2020-07-04 19:12

【摘要】：偵探小說自愛倫·坡開創(chuàng)以來,已經(jīng)成為通俗文學重要的組成部分。它是都市工業(yè)社會發(fā)展的必然產(chǎn)物,是通過印刷媒介、影視媒介、互聯(lián)網(wǎng)絡等大眾媒介所承載、傳播的文化產(chǎn)品。在發(fā)展的過程中,偵探小說始終凸顯著自身獨有的美學特征向前發(fā)展,擁有著頑強的生命力。偵探小說具有滿足大眾讀者消遣、娛樂、宣泄的功能,作品中撲朔迷離的情節(jié)、驚險刺激的場景、神秘莫測的懸念以及料事如神的偵探,構(gòu)成了偵探小說的審美特性。神秘、驚恐、懸疑等審美元素為讀者的“暴力”本能宣泄找到了一個出口,為讀者平淡乏味的日常生活提供了新的體驗。偵探小說就是作者和讀者之間不斷地圍繞案件進行設(shè)謎、解謎的游戲。作者通過故事中的偵探,在未知的空間中,尋找破案線索,不斷地為讀者設(shè)置謎面,讀者積極參與重構(gòu)犯罪現(xiàn)場、去偽存真,在蛛絲馬跡中判斷真兇,從出人意料的結(jié)局里體驗解謎的快樂。本論文主要以中國偵探小說為研究對象,以收集、整理的偵探小說文本及其文化衍生品為基礎(chǔ),將其置入世界偵探小說創(chuàng)作的大背景下,首次運用原型理論、敘事學理論、故事形態(tài)學理論以及大眾文化相關(guān)理論,通過橫向研究的方法,探究偵探小說的敘事藝術(shù)的獨特性以及偵探小說向通俗文化轉(zhuǎn)變的進程中對我國文化生產(chǎn)的啟示,力圖成為對中國偵探小說研究的有益補充。本論文由緒論及四章正文組成。緒論部分主要概述了研究現(xiàn)狀、選題緣起、研究方法、創(chuàng)新意義、以及本論文中對偵探小說的界定。根據(jù)這一思路,擷取偵探小說中的幾個關(guān)鍵元素,對中國偵探小說進行橫向性研究,并且把中國偵探小說放進大眾文化視野中,發(fā)掘其接受創(chuàng)作中的深層次原因,拓展國內(nèi)對中國偵探小說文化研究層面。第一章以神話、宗教、傳說為切入點,運用原型理論,探索偵探小說中的文學淵源。在古代神話和宗教傳說中,謎、罪、懲惡揚善、法的觀念、偵探等偵探小說中的核心元素,作為一種文化和心理的積淀,潛伏在原始初民的集體無意識中。愛倫·坡的人生經(jīng)歷、歐洲傳統(tǒng)文學以及他的創(chuàng)作理念為他開創(chuàng)偵探小說提供了契機,本節(jié)著重分析了他的五篇偵探小說確定的偵探小說模式類型�？履稀さ罓柊褌商叫≌f推向了一個新的高度。他所確立的“福爾摩斯——華生”模式對中國作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。中國公案小說以破案故事為主要內(nèi)容,其中蘊含的我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)法律觀念、傳統(tǒng)思維方式,是我國偵探小說創(chuàng)作的重要源泉,對中國偵探小說創(chuàng)作者起到了潛移默化的作用。第二章探討了中國偵探小說的創(chuàng)作模式類型,將普羅普的故事形態(tài)分析模式運用到偵探小說上,嘗試歸納其創(chuàng)作的具體規(guī)律,概括出七種中國偵探小說創(chuàng)作的基本模式,從而為當代偵探小說的創(chuàng)作避免雷同,另辟蹊徑提供有益的借鑒。第三章從敘事學角度,選取中外案例,分析了中國偵探小說的敘事角度,探究了偵探小說中的罪犯、偵探類型以及他們之間的互動關(guān)系。通過對偵探小說的敘事視角、敘事空間、敘事語言的研究,分析了偵探小說的敘事藝術(shù)及其顯著特點。第四章論述了大眾傳播媒介對中國偵探小說的發(fā)生、發(fā)展、傳播的影響。揭示了兩者之間存在有密切的關(guān)系,大眾傳媒為偵探小說提供了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。譯者在譯介過程中,報紙期刊等紙質(zhì)媒介發(fā)揮了重要作用,這直接促成了我國現(xiàn)代偵探小說的發(fā)生;并且探討了在互聯(lián)網(wǎng)背景下,我國懸疑小說的現(xiàn)狀及其經(jīng)典化問題。最后,運用約翰·菲斯克的大眾文化理論探討了西方偵探小說文化產(chǎn)業(yè)對我國文化生產(chǎn)的啟示以及對我國偵探迷現(xiàn)狀進行了分析。
【學位授予單位】：蘇州大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I207.42

【參考文獻】

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2 王學鈞;;以理殺人與有罪推定——《老殘游記》對理學化清官的批判[J];明清小說研究;2007年02期

3 潘建國;清末上海地區(qū)書局與晚清小說[J];文學遺產(chǎn);2004年02期

本文編號：2741469