發(fā)布時間：2020-07-02 05:51

【摘要】：本文從界定明清之際遺民“逃禪”之釋義角度切入，從文學(xué)、社會學(xué)、史學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)及文化人類學(xué)等角度給予明清之際遺民“逃禪”現(xiàn)象多角度、多視野、多層次的綜合考察。在研究過程中，將綜合運(yùn)用文學(xué)、社會學(xué)、史學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)及文化人類學(xué)等多學(xué)科的研究理念和研究方法，對明清之際遺民“逃禪”問題進(jìn)行分析和論述。 本研究意在通過對明清之際遺民“逃禪”現(xiàn)象的系統(tǒng)梳理，摸索出明清之際遺民“逃禪”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、發(fā)展進(jìn)程、象征意涵以及對遺民生活、詩文以及詩文理論創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響及作用�？傮w講，本論文仍將以文學(xué)與史學(xué)的研究方法為主，采用敘述、論析、比較等多種形式，力求以盡可能翔實(shí)、完整、準(zhǔn)確的文獻(xiàn)資料展現(xiàn)明末清初社會現(xiàn)狀、變革、演進(jìn)過程對遺民“逃禪”產(chǎn)生的作用和影響，據(jù)此分析和論辯其對“逃禪”遺民生活、文學(xué)創(chuàng)作以及文學(xué)理論的衍生、發(fā)展所產(chǎn)生的作用。研究過程中以文獻(xiàn)史料的搜集、梳理和考辨為基礎(chǔ)，力求所有觀點(diǎn)都以較為充足的文獻(xiàn)資料為依據(jù)，避免牽強(qiáng)以符理論的推衍和闡述。本論文研究將以嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范撰作的宗旨和努力的方向。 本研究共有九個部分，其中緒論部分共有三個小節(jié)，第一小節(jié)是對目前學(xué)界關(guān)于明清之際遺民“逃禪”研究現(xiàn)狀的疏理，從宏觀理論角度、政治背景分析、背景分析、個案分析、作品分析等五個方面展開，對學(xué)術(shù)界的研究情況進(jìn)行了較為全面的總結(jié)和歸納。 第一章對明清逃禪遺民的內(nèi)涵進(jìn)行了認(rèn)定和界定，從明清逃禪遺民得名的由來、明清逃禪遺民概念的認(rèn)定、明清逃禪遺民群體的認(rèn)定并研究了明清逃禪遺民的歷史沿革，從理論和歷史的角度對遺民文化的基本內(nèi)容進(jìn)行了梳理。 第二章研究明清之際遺民逃禪現(xiàn)象生成、進(jìn)程與類型，首先由明清之際遺民逃禪現(xiàn)象的產(chǎn)生切入，分析明清之際遺民逃禪的特點(diǎn)、交游、現(xiàn)實(shí)生存方式，最后論列明清之際遺民逃禪者的類型。出于不同的背景和逃禪意圖，將遺民逃禪者分為四種類型，分別是終身出家并嗣承住持者、終老寺院者并未開堂付法者、出家而中途還俗者、“飲酒食肉如故”者，并分別每一種逃禪者的文化、生活與特征進(jìn)行了深入的研究與介紹。相對于第一章比較理論和歷史的角度，第二章的內(nèi)容更加地貼近“逃禪”遺民的生活。 第三章介紹了明清之際遺民逃禪現(xiàn)象產(chǎn)生的社會原因，首先介紹了明清之際遺民逃禪現(xiàn)象產(chǎn)生的政治背景，之后分別從明清之際遺民逃禪現(xiàn)象產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景、文化背景、明清兩代的佛教制度及佛教經(jīng)濟(jì)狀況、逃禪者自身背景分別進(jìn)行分析。試圖從不同的角度使“逃禪”產(chǎn)生根源更加明確和清楚。 第四章對明清之際遺民“逃禪”的“剩人情態(tài)”進(jìn)行研究，因明清之際遺民身處變革動蕩的年代以常“剩人”自居，其所欲表現(xiàn)的正是遺民痛失故國、內(nèi)心悲憤郁結(jié)之情緒的外化反應(yīng)，是以稱之為“剩人情態(tài)”。本章分別以“怨——天地之義氣、忘——沙門不敬王者、逸——遁世以游方外、逃——大道失而求諸禪、救——菩提心即忠義心”五個角度進(jìn)行分析，以逃禪遺民的文學(xué)創(chuàng)作為基礎(chǔ)，從文化及思想的角度分析、論辯逃禪現(xiàn)象的象征意涵。 第五章與第六章是對“逃禪”遺民文學(xué)創(chuàng)作的研究，第五章是從“逃禪”遺民的詩、詞創(chuàng)作進(jìn)行研究，第六章從逃禪遺民的散文創(chuàng)作。通過以上兩章的研究論述，探討了“逃禪”對遺民文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。 第七章研究逃禪遺民的文學(xué)理論及學(xué)術(shù)思想，主要是通過對“逃禪”遺民的文學(xué)理論及學(xué)術(shù)思想的研究與分析，論證“逃禪”對遺民創(chuàng)作的影響，為本研究做一個理論上的總結(jié)和概括。 結(jié)語，將根據(jù)以上七個章節(jié)的研究論述，總結(jié)明清之際遺民“逃禪”對遺民生活及文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 金衛(wèi)國;;從桐城桂林方氏家族看清朝前期滿漢民族磨合[J];安徽史學(xué);2009年06期

2 汪青;;方以智“逃禪”探析[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年07期

3 傅道彬,王秀臣;鄭孝胥和晚清文人的文化遺民情結(jié)[J];北方論叢;2002年01期

4 戴文梅;;清代學(xué)者毛奇齡生平初探[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年05期

5 溫世亮;;長篇佳構(gòu) 韻文之史——徐枋《懷舊篇》探論[J];常熟理工學(xué)院學(xué)報;2012年01期

6 宋豪飛;;方以智逃禪之實(shí)情及其心態(tài)探微[J];船山學(xué)刊;2012年02期

7 林校生;論錢鍾書的藝術(shù)化的歷史眼光[J];東南學(xué)術(shù);1999年05期

8 葛兆光;世間原未有斯人——沈曾植與學(xué)術(shù)史的遺忘[J];讀書;1995年09期

9 張寧;;沈光文詩作中的遺民心態(tài)[J];福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年01期

10 李嬋娟;;嶺南明遺民薛始亨生平事跡考論[J];佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年01期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 吳增禮;清初江南遺民生存境況研究[D];湖南大學(xué);2010年

2 卜慶安;屈大均研究[D];揚(yáng)州大學(xué);2010年

3 孫宇男;明清之際詩僧研究[D];吉林大學(xué);2014年

本文編號：2737820