發(fā)布時間：2025-06-19 00:10

　　人們獲得知識的過程中必然會受到特定思維的控制,因而知識的雜音與干擾在某種程度上是一定存在的。此外,人們常常花費大量的精力關(guān)注于已發(fā)生過并產(chǎn)生效果的事件上,卻輕視甚至無視存在但無明顯效用的事件。對于黃胄藝術(shù)的研究就存在這樣的問題,以一概全地把黃胄藝術(shù)的成就歸結(jié)于黃胄的寫生實踐,對其在鑒藏、臨古方面所作出的努力偏于采取忽視的態(tài)度。人們普遍把20世紀西學東漸下的寫實主義的藝術(shù)作為主題,進行不斷地簡化、同化、夸大、刻意的提高。 本文意在意識形態(tài)一體化式微的當下,從已被扭曲的黃胄研究中剝離出相對真實的黃胄藝術(shù)創(chuàng)作道路。借黃胄大量的畫跋、答記者問、書信等言論,試圖透析他的鑒藏行為以及闡釋一批不為人所重視的臨古作品,最終對黃胄與傳統(tǒng)的關(guān)系進行辨析。除了將黃胄的藝術(shù)創(chuàng)作放在20世紀中國人物畫的視野中觀照之外,更將之放大到藝術(shù)創(chuàng)作中傳統(tǒng)與創(chuàng)新的問題探討中。通過黃胄藝術(shù)個案研究,論者欲解析兩個問題,一是在特定群體共有文化空間下,每個人的知識難免會存在局限性和狹隘性；二是向傳統(tǒng)學習,是以當下的視角去返觀過去,革新是前進與歸復、新與舊的混合物,傳統(tǒng)不只是革新的障礙,更是革新的動力。

【文章頁數(shù)】：81 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖 黃 胄 惠安女 60cm×48cm 1984年

THEWORLDOFCHINESEPAINTINGANDCALLIGRAPHY2010年11月號總第142期32的觀察與表現(xiàn)。所以清末康有為批評宋代以后的士大夫畫的藝術(shù)形象“率皆簡率荒略，而以氣韻自矜”[6]。黃胄的繪畫出現(xiàn)以后當時就有人對于他的筆墨提出了質(zhì)疑，認為....

圖4.1《黃胄速寫》

黃胄先生率先以速寫技法進行寫意人物創(chuàng)作，似一股清流涌入沉悶的壇。他的大部分人物作品融入線性速寫技法，與徐蔣體系體融入素描技不同，又不同于傳統(tǒng)的十八描用線，他的寫意用線熱烈奔放，轉(zhuǎn)折急劇折不彎，不拘小節(jié)，一筆不到位再補一筆，勢必把線找到準確位置，注效果，筆墨用線與他的速寫用線不謀而....

圖2 9《藏童上學圖》1962年

當然,如果將黃胄與“傳統(tǒng)型”畫家作比較,也會呈現(xiàn)很大的不同,比如傳統(tǒng)中國水墨畫講究以書入畫,追求意韻與境界,風格內(nèi)斂含蓄,如同宋詞中的“婉約派”。黃胄的繪畫風格更多的呈現(xiàn)出外放、張揚、氣勢雄強的特點。這種風格的形成,靠得是畫家對事物強烈的感受和高超的表現(xiàn)手法,作品常常釋放出一種澎....

圖 2.7 題跋 1

改革開放前后,國內(nèi)各類創(chuàng)作題材逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,亦不再需要緊緊依托少數(shù)民族題材的繪畫創(chuàng)作來高舉現(xiàn)實主義的旗幟,此時的黃胄或是有感自身創(chuàng)作習慣中重復性的人物形象和主題與當時開放的時代背景有所出入,同時加之要進一步表達精神世界的需求,促使黃胄要在藝術(shù)創(chuàng)作中實現(xiàn)進一步突破,故....

本文編號：4050550