發(fā)布時(shí)間：2025-01-06 02:54

　　縱觀米蘭·昆德拉的創(chuàng)作,雖然從政治意識(shí)形態(tài)角度出發(fā),不失為一個(gè)好的研究角度,但是米蘭·昆德拉作品中的荒誕思想同樣引人注目。米蘭·昆德拉作品中的荒誕思想的特征與當(dāng)時(shí)20世紀(jì)的大背景有關(guān),而且與昆德拉個(gè)人的經(jīng)歷息息相關(guān)。米蘭·昆德拉一生的生活和創(chuàng)作也成了一個(gè)充滿(mǎn)悖論和自我矛盾的過(guò)程,這在一定程度上激發(fā)了米蘭·昆德拉創(chuàng)作的荒誕思想,使得荒誕在他的筆下書(shū)寫(xiě)出了個(gè)性化的色彩。終極悖謬的時(shí)期不僅是他形容20世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)象的詞語(yǔ),更是對(duì)他自己作品精準(zhǔn)而深刻的寫(xiě)照。米蘭·昆德拉實(shí)踐著對(duì)“存在”的荒誕性書(shū)寫(xiě),同時(shí)完成了對(duì)“終極悖謬”的具體演繹,他筆下描繪的荒誕世界始終貫穿于歷史、自我以及人與人之間的關(guān)系當(dāng)中。在內(nèi)容上,昆德拉延續(xù)了卡夫卡荒誕的主題,但在表現(xiàn)手法上,兩人卻大相徑庭。昆德拉通過(guò)“昆德拉式”的幽默、文體的復(fù)調(diào)和敘事中的隱喻與反諷,實(shí)現(xiàn)了對(duì)荒誕思想的藝術(shù)變奏,也使得他的小說(shuō)詩(shī)學(xué)更加具有審美意味。米蘭·昆德拉一直在創(chuàng)作中尋找存在的諸多可能性,探索生命的意義所在。在作者看來(lái),荒誕的背后體現(xiàn)的無(wú)法擺脫的媚俗和對(duì)自我的無(wú)限追尋,但其作品也蘊(yùn)含著田園牧歌式的溫暖。在存在主義思潮的影響下,昆德拉不斷豐富了荒誕的...

【文章頁(yè)數(shù)】：45 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
第一章 荒誕與昆德拉個(gè)性化的創(chuàng)作
    第一節(jié) 荒誕美學(xué)范疇的發(fā)生
        一、對(duì)荒誕的解釋及其淵源
        二、西方現(xiàn)代文學(xué)中荒誕的發(fā)展歷程
    第二節(jié) 昆德拉作品中荒誕思想的溯源
        一、時(shí)代背景與荒誕思想的發(fā)現(xiàn)
        二、自身經(jīng)歷與荒誕思想的形成
第二章 昆德拉作品中的荒誕勘探
    第一節(jié) 荒誕主題的顯現(xiàn)
        一、“存在”的荒誕性書(shū)寫(xiě)
        二、“終極悖謬”的具體演繹
    第二節(jié) 文本中荒誕的藝術(shù)變奏
        一、“昆德拉式”的幽默
        二、顯性層次的復(fù)調(diào)
        三、敘事中的隱喻
第三章 對(duì)人類(lèi)荒誕生存境況的終極思考
    第一節(jié) 對(duì)存在可能性的探索
        一、無(wú)法擺脫的媚俗
        二、對(duì)自我存在的無(wú)限追問(wèn)
    第二節(jié) 荒誕世界的精神突圍
        一、接受與反抗的棲居
        二、田園牧歌的懷想
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況



本文編號(hào)：4023678