發(fā)布時(shí)間：2025-03-18 04:47

　　馬敘倫以學(xué)者、革命家、教育家的身份去研究書(shū)學(xué),對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代書(shū)法史上這樣一位特殊又重要的人,分析其書(shū)藝、探討其書(shū)學(xué),對(duì)現(xiàn)當(dāng)代書(shū)法研究有著重要的意義。本文擬從馬敘倫的生平背景入手,展開(kāi)論述,進(jìn)而揭示其書(shū)學(xué)思想,最后論及其書(shū)學(xué)的價(jià)值與意義。本文旨在對(duì)馬敘倫的書(shū)學(xué)思想研究,共分五個(gè)部分展開(kāi)論述:第一部分主要概述了馬敘倫的生平,其家學(xué)淵源、執(zhí)教與參政來(lái)闡述其生平背景。第二部分主要從其自身學(xué)術(shù)滋養(yǎng)、書(shū)法實(shí)踐及交游考述中分析其治學(xué)方式、書(shū)學(xué)淵源,進(jìn)而推及其書(shū)學(xué)思想的來(lái)源。第三部分重點(diǎn)挖掘了馬敘倫的書(shū)學(xué)思想。通過(guò)對(duì)“作書(shū)五養(yǎng)說(shuō)”、“拙中生美說(shuō)”以及“作書(shū)不貴形似說(shuō)”來(lái)分析其書(shū)學(xué)觀(guān)及書(shū)法審美理念。借由馬敘倫對(duì)“董、趙”一系書(shū)家和同時(shí)期書(shū)家“沈、黃”的態(tài)度,可以窺探出馬敘倫崇“雅”尚“韻”的書(shū)法審美。第四部分從書(shū)法實(shí)踐角度來(lái)分析馬敘倫書(shū)學(xué)思想。從作品所呈現(xiàn)的書(shū)法風(fēng)格來(lái)反映其書(shū)法審美取向,以作品的角度來(lái)映襯出其書(shū)學(xué)思想。第五部分主要是主要探討馬敘倫的書(shū)學(xué)思想的影響。通過(guò)對(duì)馬敘倫書(shū)學(xué)的研究,可以看出其書(shū)學(xué)繼承性比較突出。他所提倡的學(xué)書(shū)觀(guān)、“學(xué)說(shuō)”觀(guān)及實(shí)踐觀(guān)等等,都是在理解前人的基礎(chǔ)上,有著自己獨(dú)特的看法。在書(shū)法藝...

【文章頁(yè)數(shù)】：62 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-1馬敘倫

值Ｈ謂逃?砍さ戎?務(wù)，為教育事業(yè)鞠躬盡瘁。除此之外，他作為一名學(xué)者，他一生著述頗豐，于文字金石、訓(xùn)詁、老莊哲學(xué)、詩(shī)詞等諸方面均有建樹(shù)，治學(xué)從政之余又醉心書(shū)藝，一生臨池不輟，于書(shū)藝一道卓有建樹(shù)。這一切都與其家庭熏陶和私塾教育以及浙江地域文化的影響密不可分。本章節(jié)將對(duì)馬敘倫的生世背景....

圖2-6馬敘倫作品關(guān)于“學(xué)養(yǎng)”、“人品”的論述

法唯風(fēng)韻難及，晉人書(shū)有一種風(fēng)流蘊(yùn)藉之氣。緣當(dāng)時(shí)人物，以清簡(jiǎn)相尚，虛曠為懷，不可以言語(yǔ)求覓也�！雹塾纱丝梢�(jiàn)，晉人書(shū)法蘊(yùn)含著晉人的清簡(jiǎn)、瀟散之韻。所謂“書(shū)如其人”，指的是書(shū)法作品能展現(xiàn)書(shū)者的學(xué)識(shí)、性格以及審美，書(shū)之風(fēng)格與人密不可分，內(nèi)必形于外。書(shū)可寄性靈、抒懷抱，可以表現(xiàn)個(gè)性，展示才....

結(jié)構(gòu)的變化圖2-2馬敘倫63歲書(shū)33的相似

作。除此之外，從馬敘倫書(shū)法作品所流露出的書(shū)法風(fēng)格來(lái)看，其絕大部分書(shū)法作品都蘊(yùn)含著以帖學(xué)為依皈。（如圖2-2）在書(shū)法作品的落款中，馬敘倫明確提到此幅書(shū)法“有數(shù)字得晉唐人筆”。從書(shū)法多呈現(xiàn)的整體來(lái)看，其取法晉唐人書(shū)跡明顯，（如圖2-3所示）如“情”字，左邊為馬敘倫所書(shū)，右邊為王羲之《....

圖2-1馬敘倫書(shū)法扇面

兼修，既注重從碑里面去汲取金石趣味也兼收了帖學(xué)的儒雅氣。其書(shū)法由歐、褚二家始，對(duì)此浸淫甚深，深入挖掘唐代楷書(shū)的來(lái)龍去脈，隨著馬敘倫對(duì)于書(shū)學(xué)研究的不斷深入，逐漸認(rèn)識(shí)到隋代《龍藏寺碑》上承北朝諸刻之遺風(fēng)余緒，下啟初唐，于此他便借由此碑入手，繼而上師北碑。除此之外，馬敘倫自述其五十以后....

本文編號(hào)：4036024